我是不相信有長生這種事的。
開玩笑，宇宙都有寂滅的一天，對於宇宙來說，人類何其渺小，竟然也敢妄言長生，簡直就是不自量力！
二叔被我的這個理論說的有點接不過話來。
過了好一會兒，他才笑罵道：“我跟你講玄學，你跟我講科學。”
“跟日月宇宙比起來，人類的確連個塵埃都算不上，但我所說的長生，跟你理解的長生卻不一樣。”
“我所說的長生，不是與日月同輝，也不是要跟宇宙相爭。”
“而是超脫了人類的壽命極限，能夠見證歷史興衰，文明迭代的漫長壽命。”
我依舊搖頭：“二叔，我聽我媽說，您也是受過高等教育，也是九十年代最優秀的大學生。”
“怎麼到了您這裡，卻變的神神叨叨的？”
二叔反問道：“神神叨叨？”
“這世界上有鬼，有殭屍，也有動物成精。這些事普通人接觸的少，未必會信。但你經歷了這麼多，難道還不相信？”
我被他說的一愣。
好像也是這麼回事啊。
要知道就在一個月之前，我還是個自媒體公司的老闆，二十出頭，就憑自己雙手打出了幾百萬的身價。
結果才多長時間，就搖身一變成了個臭背屍的。
每天跟屍體打交道不說，還整天面臨惡鬼精怪，還要跟白老大這樣的驅魔人鬥智鬥勇。
神神叨叨這個詞，的確是不該出自我的口中。
二叔說：“以前總是說，鬼神之說，不可信也。”
“孔子也曾說過：子不語，怪力亂神。”
“但世界之大，無奇不有，既然我們親眼見到了鬼，見到了殭屍，見到了精怪，那這個世界上為什麼沒有神呢？”
“既然有神，為什麼就不能有神屍呢？”
“殭屍都可以不腐，神屍定然也有不腐的。”
我被二叔這一套邏輯說的一愣一愣的，世界上有神嗎？
不知道。
但有鬼嗎？肯定有。
最起碼我親眼見過，而且現代科學也已經證明了，鬼就是靈魂，靈魂的表現方式就是人的思想。
身體為載體，思想為核心，然後就構成了一個活生生的人。
現在我相信有鬼，為什麼就不相信有神呢？
二叔越說越有精神：“想要確定有神沒神，首先就是要定義神。”
“神是什麼？是人們想象中可以飛天遁地，無所不能的天庭諸神？還是那些為人類曾經做出極大貢獻的偉大的人？”
“大侄子，在你眼中，你認為神是什麼？”
我歪著腦袋想了一會兒，說：“在我看來，神分為兩種。”
“一種是人類內心之中的美好期盼，比如說能給人類帶來光明和溫暖的火神，能給驅逐乾旱和熱浪的水神，還有就是能夠庇護所有苦難者的觀音菩薩，這些神，都是人類自我想象出來的。”
“還有一種，就是一些為人類做出傑出貢獻的人，被推上了神位。”
“比如說遠古時期為人類嘗百草的神農，帶領百姓使用火種的燧人氏，給百姓建造安身之所，發明建造房屋的有巢氏，給人類帶來文明和文化的伏羲氏，等等等等，也可以稱之為神。”
二叔讚歎道：“不錯，你對神的理解很有見底。”
“但在我看來，神還有另外一個定義。”
“壽命長到一定程度，並且在生命存續期間，擁有超越常人的力量或者能力，或者智慧的，也可以被稱之為神！”
我仔細品味著二叔這句話，忽然間覺得他說的挺有道理。
壽命很長也可以被稱之為神了。
就好比傳說之中的彭祖，張果老這一類。
如果是這樣的話，這類人死後所下葬的墓，也會被稱為神墓。
二叔找的怕不就是這些神屍？
不過我還是有點不理解，人家壽命長是人家的事，就算活著的時候有多厲害，能活多少年，可死後不也是要腐爛？要終結？
你尋找神屍，難道還能從神屍之中找到長生的辦法？
更何況，生命存在的意義就在於短暫。
正因為生命短暫，每一個人才會在短暫的時間內去體驗不一樣的生活方式。
如果人們能夠長生不死，不僅會浪費資源，甚至還會因為長生導致一系列的社會問題。
由此可見，大自然在創造出生命這個物種的時候，就註定了要有生有死才對。
二叔執著於長生，恐怕是要誤入歧途。
但我也沒說什麼，從我記事的時候開始，二叔就在為了長生而努力，現在我說他方向錯了，定然是不管用的。
按照二叔的說法，斷頭崖下面是一座神墓，神墓的主人是誰，二叔不知道，裡面有沒有神屍，二叔也不知道。
但這座墓坐落在斷頭崖下面，周邊恐怕也有花草樹木，能夠給人提供活下來的生存物資。
這些都不是問題，關鍵問題是，現在的神墓已經成了鬼窟，不知道多少惡鬼匯聚於此，以至於陰氣沖天，百鬼咆哮。
我七歲那年，我爸帶著人去追詐屍的死者，結果就是在斷頭崖下撞了鬼，導致一個穿著碎花小襖的女鬼趴在了一個青年身上，把他給活活掐死了。
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