孫悟空從不是個只會用拳頭說話的莽夫。
他能攪亂天宮、大鬧地府，靠的不只是七十二變和金剛不壞之身，更有一顆通透世事、洞察人心的玲瓏心。
木吒在天河牧場放火，這事說大可大，說小可小。
若真以“破壞天庭重要資產”論罪，木吒至少得在雷部關上個千八百年。
但孫悟空很清楚——觀音菩薩不是吃素的。
她若想保木吒，動動手指就能讓此事不了了之。頂多就是訓斥幾句，再走個過場，最後輕輕放下，連根毛都不會掉。
所以孫悟空決定換個方式來處理這個“麻煩”。
他沒有選擇揭發木吒真正的罪行——那太“正經”了，也太容易被壓下去。
他要做的，是讓木吒成為三界的笑話，永遠翻不了身。
於是他編造了一個荒唐至極卻又極具傳播力的醜聞：“木吒猥褻母豬。”
這事兒聽起來就離譜，偏偏又帶著幾分“細思恐極”的真實感，讓人忍不住想聽、想傳、想笑。
它不像普通的醜聞那樣隨著時間淡去，反而會越傳越邪門。
今天有人說木吒摸了豬屁股，明天就可能變成他給豬寫情書；後天有人添油加醋地說他跟豬拜堂成親，大後天說不定就成了“愛豬狂魔”、“畜生界第一情聖”。
這就是八卦的力量。
它不講邏輯，只講情緒；它不怕荒誕，只怕不夠勁爆。
而一旦這種傳言深入人心，就算木吒將來洗清了所謂的“罪名”，也永遠無法擺脫“那個調戲母豬的人”這個標籤。
這不是懲罰，這是人格的永久性汙名化。
孫悟空深諳此道。
他知道，在三界之中，有時候最可怕的不是天條律令，而是流言蜚語。
一個神仙可以被打下凡塵，也可以重新飛昇；但若他的名聲壞了，哪怕重返仙班，也會被人揹後指指點點，連自己的影子都抬不起頭來。
所以他沒殺木吒，也沒廢他法力，甚至都沒怎麼打他。
他只是輕輕一推，就把木吒推進了輿論的深淵。
從此以後，木吒這個名字，將與“母豬”二字緊緊繫結在一起，無論走到哪裡，都會有人用異樣的眼神看他，有人低聲竊笑，有人故意調侃。
這不是報復，這是文化層面的誅心。
而這一切，正是孫悟空留給木吒的“禮物”——一個永難翻身的道德泥潭。一個足以讓他在三界眾仙面前，永遠抬不起頭來的“帽子”。而這頂帽子，不是別人給他戴上的，是他自己親手送上門的。
至於觀音？她此刻恐怕已經氣得牙癢癢，卻又無可奈何。
她可以為弟子求情，卻不能替他洗清“風評”。
她可以動用佛門資源，卻攔不住三界眾生一張張嘴。
金吒站在文殊菩薩的道場之中，臉色陰沉如水。
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