而白晨的修為也提升了不少，達到了半步準聖，隱隱摸到了準聖境界的屏障。
東王公見自己白晨的修為都已經追上了自己，鬱悶的要吐血。
自己東王公可是男仙之首啊，是先天純陽之氣所化，為何不如白晨一頭邪獸？
聖人鴻鈞見中場休息差不多，隨即示意一眾聽道的先天大神準備聽道。
聖人鴻鈞開始佈道準聖之道，所謂準聖之道，就是聖人鴻鈞自創的斬三尸之法。
斬三尸之法，就是擁有先天本源的先天之物，寄託自身本源，斬出善、惡、自我三尸，顯化於頂上三花之上。
斬屍的法寶越厲害，斬出的三尸實力就越恐怖。
當然若是用先天之物斬屍，先天之物的威能也會大減，甚至跌落品階。
對於斬三尸之法，白晨的評價是，只能當做準聖之法，不能當做證道之法。
因為斬三尸之法，是聖人鴻鈞為自身打造的證道之法，又不是為眾生打造的證道之法。
你又不是聖人鴻鈞，還想用斬三尸之法證道？
你配鑰匙嗎？
你配幾把？
醒醒吧！
三尸合一有多難，你知道嗎？
而且斬三尸的先天靈寶，還得用同宗同源的靈寶斬屍，才能有一定機率做到三尸合一。
若是斬三尸的三件先天靈寶，不是同宗同源，基本上就斷絕三尸合一證道的可能性。
而且就算斬三尸的法寶同宗同源，也不一定能夠三尸合一。
要知道就是聖人鴻鈞這個斬三尸之法的開闢者，都是靠著天道功德削去因果業力，利用功德強行將三尸合一，凝聚證道混元的！
而且聖人鴻鈞是把斬三尸之法，當做準聖之法傳給眾生的。
可見聖人鴻鈞這個斬三尸之法的創造者，都不相信有其他人能用斬三尸之法證道。
不過斬三尸之法，當做準聖之法修行還是不錯的。
若是聖人鴻鈞不傳斬三尸之法，絕大數先天神獸、先天神靈，此生就只能在半步準聖境界徘徊，無緣準聖修為，更加無緣半步證道！
話說最先領悟斬屍之法的，居然不是靠著立妖族功德成為準聖中期的東皇太一，而是修為稍弱一點的上清通天。
上清通天拿出一件普通先天靈寶，沒有絲毫猶豫，猛的斬向自身頂上三花。
上清通天此舉，可謂是狠人啊！
要知道頂上三花，可是事關大羅金仙果位。
若是頂上三花出問題，輕則受傷折損一點修為，重則頂上三花大羅道果散去，跌落成太乙金仙境界。
上清通天的動作，讓不少先天大神都停下來了，觀望上清通天斬屍情況如何。
只見上清通天頂上三花一顫，一道本源飄出，攝取先天靈寶的部分先天本源，化作一尊道人。
與此同時，上清通天修為暴增，成為準聖中期。
上清通天的善屍，朝著上清通天作揖行禮：
“見過本尊！”
三清通天仔細打量了一下自己的善屍，見對方修為比自己低一個小境界，是準聖初期，很是滿意。
“收！”
上清通天手捏法印，將善屍收回了頂上三花。
上清通天第一個斬屍，聖人鴻鈞很是滿意，不愧是自己看中的人，果然資質不俗，道心堅不可摧。
讓聖人鴻鈞感到有點遺憾的，是因為上清通天用來斬屍的靈寶，並不是多厲害的靈寶，只是普通先天靈寶。
導致上清通天斬出的善屍不強，反哺修為也並不多。
上清通天斬屍之後，沒過多久準聖中期的東皇太一也斬屍了。
東皇太一斬屍之後，斬屍反哺的修為，讓他用來治癒巫妖初戰的傷勢。
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