準提聖人化身成一名鬚髮皆白的老者，杵著一根翠綠竹子做柺杖，闌珊步履的朝著這裡走來。
西方地界乃是準提聖人跟接引道人地盤，自己一個先天人族的族長過來，聖人不可能會不知道，徘徊了一年之久的時間，終於還是聖人先坐不住，找了過來。
須彌山腳下，準提聖人化身走到林夏身前駐足，道：“貧道須菩提，見過道友，不知道友何故在此徘徊良久。”
須菩提？西遊時收石猴做徒弟的菩提祖師？難怪那猴子上天入地本事非凡，只是修煉短短几年時間，更是有著可以和楊戩一戰的本事。
原來身後有一尊聖人老師。
說是聖人也不對，須菩提只是聖人化身，準聖境界修為罷了，不是真正的聖人。
林夏躬身行禮，：“晚輩不過是太乙境界修為，哪裡夠資格跟前輩稱呼道友，前輩喚我名就是，晚輩在這裡只是為了等一份師徒緣，想要拜西方聖人為師。”
須菩提眸光閃爍，思索著林夏說拜師西方聖人有幾分可信，西方地界貧瘠不生靈氣，萬物生靈都厭惡西方，即便是知道西方有兩尊聖人，願意來拜師者也寥寥無幾。
更何況眼前的先天人族修為也不算太差，太乙境界放在巫族跟妖族自然是不夠看，但在其他族群中太乙境界已經是頂天的修為，說是一些生靈終其一生都無法到達的境界也不為過。
摸不清真假，須菩提只能先暫且放下思考分析，問道：“小友來西方地界拜師聖人，為何要這般捨近求遠，洪荒東方地界崑崙山脈上三清聖人皆都是聖人之尊，又有大功德可以庇護門中弟子，拜三清聖人為師才是上上之選。”
“太清聖人收徒隨緣，但不願意沾染因果，所以就只收了一人，還為那人抹去了原本的姓名，取名為玄都，斷了那人跟人族的一切關聯。”
“拜太清聖人為師所求無門，拜不了。”
林夏撇撇嘴道。
三清看似高大上，實則就是三個坑。
須菩提來了興致，繼續問道：“那元始天尊呢？三清中最得開天遺澤的便是這位聖人，出生時不僅有伴生至寶三寶玉如意護身，更是得天道鍾愛，手中有諸多先天寶物，至寶再其手中也有數件。若你能拜師成功，少說也能得賜一兩件至寶為你所用。”
林夏搖頭。：“元始天尊門人弟子全都是氣運福運以及跟腳上佳之人，若是沒有足夠的運氣哪裡能夠拜師元始天尊門下，而且崑崙山上生靈都知道，元始天尊偏愛大弟子廣成子，什麼東西寶物都先賜於給他，就算拜師元始天尊，也得不到什麼好處。”
須菩提點點頭，洪荒都知道元始天尊對門下弟子有多苛刻，但唯獨是偏愛廣成子這名大弟子，任何好東西都先給廣成子使用，其他的弟子都要等元始天尊心情好才能得到一二指點或者是賞賜。
“那通天教主呢？三清中通天教主對門下弟子最是一視同仁，即便是外門弟子趙公明都能得通天教主賜下靈寶，更是指點趙公明領略大羅之道，讓其外門大弟子趙公明成就大羅境界。”
林夏依舊搖頭，：“通天教主門下弟子繁多，看似截教欣欣向榮，有遠超人教跟闡教的實力，但卻是隱患無窮，收徒的時候不看跟腳，不氣運，不看心性，只看是否願意求道。”
“以後定然會為截教帶去禍端，說不得還會……”
後面的林夏沒有說下去，有些話點到即止，畢竟眼前的人可不是凡人，而是聖人化身的須菩提，準聖境界修為的大能。
須菩提笑著道：“所以小友就想要拜師西方聖人？可據老道所知，西方地界貧瘠不堪，連靈脈都不存，先天之物更是不生，你拜師西方聖人可得不到多少好處啊。”
本章未完，請點選下一頁繼續閱讀！