服裝也一樣，鳳袍，龍袍這種全球最頂奢的奢侈品，可不是價格奢侈，而是本身工藝，加上材料。
比如龍袍，鳳袍的刺繡工藝，這本身就是一種極其奢侈，昂貴的工藝，同時，刺繡的材料，能用金絲，卻不用其他代替。
除了這種頂奢的，自然也有普通百姓能夠買得起的。
各種等級都能夠做，無非就是透過材料，手工等各個方面一一對應，入門的甚至千八百都能夠做到，而且，絕對不會是粗製濫造。
價格與品質對應。
還是那句話，葉澤不缺錢，再說了，這種衣服，本就是打的手工製作的旗號，本來最貴的就是手工費，可手工費，對於葉澤來說，卻是幾乎可以忽略不計，價格自然也就可以放低一點。
不僅僅是刺繡，紡織這些，還有很多工藝，比如鑄劍的工匠。
隨著時代的發展，生活逐漸富裕，人們不再受飢寒交迫之苦後，也逐漸有了更多的追求。
女人會喜歡買各種好看的衣服，化妝品，包包，而男人，大多心中都會有著一個仗劍江湖，策馬疆場的俠客，將軍夢。
而刀劍，以及各種古時的兵器，對於絕大多數男人來說，都有著巨大的吸引力，不管他是五六歲的小孩，還是六七十的老人。
然而，鍛造這項技藝，其實很多已經失傳了。
一個，是近代的戰爭，以及武器的更迭，熱武器時代，冷兵器的作用被無限減弱，加上那百多年的戰亂，令得很多鑄劍工藝都失傳了。
其次就是現代科學的發展，讓這些工藝的作用也被減弱，鍛造工藝的作用，本就是為了儘可能提高材料的強度，或者彌補材料上的不足。
但這些，都可以透過科學的手段，將其達到相同，甚至更高的層次，自然，這些工藝的沒落也就是被註定了。
可有一點，匠氣這種東西，絕對不是工業流水線能夠比擬的，至少，當它不作為兵器的時候，匠氣，遠比材料的穩定，要更加重要。
不僅僅是兵器，還有戰甲，甚至是戰馬，這些，完全可以形成一整條的產業鏈。
假如，你的父親是一個億萬富豪，你餘錢不缺，你想不想買一把戰劍，買一杆長槍或者馬槊來收藏玩？
佩劍和馬槊都有了，你會不會想著，要是有匹戰馬可以騎一騎？如果騎上了戰馬，會不會想著去馬場跑一圈，體驗一下馳騁疆場的感覺？
刀劍槍戟的市場有了，甲冑的市場也有了，戰馬和馬場也可以搞個大型俱樂部，讓人去體驗各種文化。
馬場放在郊區，可以空出塊地，開個大型服裝館，展覽各種東西，同時，旁邊可以開個農家宴之類的，將生態養殖的產業鏈也擴大來。
首先要清楚一點，戰馬和賽馬是不一樣的，賽馬只要跑得快就行了，而戰馬要求可高多了，耐力，承重能力，速度等等，都有要求。
而賽馬，其實就是蠻夷之地的野蠻文化入侵，一群只為了能夠在短時間內跑得足夠快，而被製造出來的畸形兒，卻被無數人吹捧。