這道題一出來。
各個朝代位面的古代數學家們，紛紛抬起了頭。魏晉位面，正在註解《九章算術》的劉徽。
南北朝位面，正在計算圓周率的祖沖之。
正在研究高次方程數值解法的朱世傑，等等。在看到這道題的一瞬間，大家皆是一愣。
可而後對數字敏感的他們，馬上想到了一個答案。那不是9嗎？
可是很多人卻又覺得，選拔國家人才的題目，怎麼可能如此簡單。“圖推是何意？”
很快，眾人都發現了這道題的重點。大明成祖位面。
朱棣和朱高熾、朱高煦父子，外加上一個外孫朱瞻基。
四個人抓耳撓腮。
想了半天也想不到一個準確答案。
朱高熾道：“爹，應該是9吧？前面每一個數字，都要比上一個數字大2。”
朱棣不擅長計算，只能微微頷首。
四人於是將目光齊聚穹幕上。
【很多人看到題目後會直接就選擇B選項，1、3、5、7、9，數差為2，多簡單的題目。】
【但是你有沒有注意到，這道題前面，寫的可是圖推，這並不是數推題目。】
【如果是數推，選B絕對沒有一點毛病。】
【但如果是圖推，就只能選擇C選項。】看到穹幕給出最終答案。
歷朝歷代古人當即震驚了。
很多精通於算數的賬房先生、學子們，都選擇了B。
可沒想到卻來了個大反轉。
古人們心中皆是疑惑：這個答案是怎麼得出來的？
【本題考查的是圖推中的開閉性，即圖形是開著的還是閉合的。】
【換句話說，就是圖形中有沒有閉合的空間，如果沒有閉合的空間，那就是開著的。】
大明成祖位面。
朱棣看了看下方同樣滿頭霧水的朱高熾與朱高煦。整個人頭皮有點發麻。
後世考公職需要這麼繞彎子？他認為這考題有些刁鑽了。
不僅僅是他，不少古代的數學家們，以及飽讀詩書之人。這一刻都感覺像是在聽天書。
後世的知識體系，對於他們而言，完全超綱了。
【第二題。】
【甲、乙、丙、丁四人商量週末出遊，甲說：乙去，我就肯定去；乙說：丙去我就不去，丙說：無論丁去不去，我都去；丁說：甲乙中至少有一個人去，我就
以下哪項推論可能是正確的！A、乙、丙兩個人去了。
B、甲一個人去了。
C、甲、丙、丁三個人去了。D、四人都去了。】
戰國位面。
公孫龍正在完善自己的“白馬非馬”之辯。可當他看到這一道考題後。
饒是以他強大的辯論邏輯，也差點被繞暈。好在他有著超乎常人的思維邏輯的分析能力。僅僅片刻後，他便理順了這道題。
而後公孫龍才長吁一口氣，唏噓道：“真是堪比山路十八彎。”可是他也不得不承認。
這樣的推論非常有意思！
公孫龍舉一反三的能力很強，他馬上想到了在辯論中如何運用這種推論法。
【解析：本題考察復言命題推理。】
【甲：乙→甲；乙：丙→非乙；丙：丙；丁（甲或乙）→丁。以四個人的話作為根據，要求選項不能與四句16中任何一句衝突。可以使用代入法驗證選項。】
【A項乙丙都去，由乙的話可知乙去丙一定不去，矛盾。】
【B項只有甲一個人去，根據丁的話可知甲去丁就一定會去，矛盾。】【C項甲、丙、丁三個人去了，四句話都不矛盾，為可選答案。】
【D項，四個人都去，與乙的話丙去則乙不去，矛盾。】而其他時代位面的古人們，尤其是帝王將相。
認為這樣的題目，出得很巧妙。畢竟想要在官場上生存、辦事。
腦子靈光一些，總好過於榆木疙瘩。
這樣可以篩選掉一些腦子過於愚笨的人。
不少帝王開始考慮，要不要在科舉考試當中。也增加這樣的題型，用於人才篩選。
【第三題。】
【在帝都時間，春分當日下午6點整，幹警小李抬頭38度角仰望夜空的北極星，然後帶隊衝進一個犯罪窩點，此時罪犯最有可能說的話是什麼？
A、餓滴個神啊！B、頂你個肺！C、儂想組啥！D、西八！】
看到這個奇葩題目，歷朝歷代的古人再次愣了。這道題是何意？
這衙役抬頭看了看天，衝進去抓捕罪犯。然後就問罪犯會說什麼話？
古人們紛紛傻眼了，這不是鬧著玩兒嗎？“那誰知道罪犯會說什麼！”
“不過這些話似乎是方言。”
而此刻，歷朝歷代的欽天監裡的官員，以及不少善觀天象之人此刻似乎想到了什麼。
但是他們也不敢確定，只好凝望天彎光幕，驗證自己的猜測。
【解析。】
【這道題我們需要判斷的是，罪犯的老家到底是哪裡。】
【而四個選項分別是陝硒方言，廣棟方言，魔都方言，高麗方言。】
【北極星的仰角，有著自己的地理意義，代表的是北半球的人，所在的緯度的度數。】
【題目中提到了仰角38度，我們看答案中的廣東選項，在北緯20度左右，可以排除。
【魔都在北緯31度左右，也可以排除，剩下的陝硒和高麗，緯度基本相同，都在北緯38度上。】
【接下來看經度，帝都的春分日下午的6點鐘，剛好是東經120度。】【此時和晨昏線重合，也就是說在東經120度以的範圍是黑夜。】
【而題目說能看到北極星，顯然是晚上，那就只能是帝都以東的高麗族區域，所以答案是D。】
大明太祖位面。
朱元璋卻饒有興致：“這樣的出題方式，與解題方式，還真是有意思。”將地理、天象以及思辨能力融為一體。
考察考生的綜合能力。真可謂是一舉多得！
“巧妙，咱大明也得借鑑借鑑。”
【第四題。】
【柏拉圖認為，處於變化之中的事物不是真正地存在，持這種觀點的人會認為以下哪項最真實？
A、關於馬的概念。B、人的照片。C、一棵樹。D、勾股定理。】
戰國位面。
“萬物與我並生，天地與我為一！”
莊子站在一處山崖上，負手而立，輕聲呢響。他看到這道題後，眼前一亮：“有點意思。”
他緩緩轉過身。
看向身旁同樣一臉困惑的弟子藺且。
“可曾想過，世間萬物，瞬息萬變，何為真？何為幻？”
“柏拉圖此言，看似否定了變化之物，實則觸及了存在本質的探討。”藺且撓撓頭，不解地問道：
“先生，那依您之見，這題中所問，哪個最為真實？”
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