短短數個元會的光陰，人族的足跡便再次遍佈洪荒中、東部的大部分割槽域，形成了無數大大小小的部落和聚落。
雖然依舊沒有誕生出能夠與先天種族抗衡的頂尖強者，但其龐大的人口基數和日益凝聚的人道氣運，已經讓任何勢力都無法再將其忽視。
與此同時，高高在上的天道聖人們，也結束了救世後的短暫沉寂，開始了各自的佈局。
三清正式分家。
太清老子居於首陽山八景宮，雖只收玄都一徒，卻以無為之
道觀照人族，人教氣運日益穩固；
元始天尊於崑崙山開闢玉虛宮，立闡教，收納福緣深厚、跟腳清白之輩，門下十二金仙初露崢嶸；
上清通天則遠赴東海金鰲島，立下碧遊宮，開截教，秉持有教無類之念，廣收門徒，短短時日便已是萬仙來朝之勢，聲勢浩大，隱隱為玄門第一大教！
三教並立，雖偶有摩擦，卻也開啟了玄門大盛的時代。
西方二聖接引、準提亦不甘寂寞。
他們坐鎮須彌山，一面苦心經營西方貧瘠之地，一面則頻頻將目光投向東方，或親自前來，或派遣弟子，四處“度化”與西方有緣的生靈與法寶，為西方教的壯大而努力奔波。
手段雖有些令人不齒，卻也卓有成效。
至於女媧娘娘，自補天之後便深居媧皇宮，除了偶爾關注人族發展外，大部分時間都在閉關潛修。
其似乎在為兄長伏羲的隕落而哀傷，又似乎在消化那無量功德，參悟更高深的造化之道，不問世事。
整個洪荒，進入了一個聖人高懸、萬族並起、人族悄然崛起的全新時代！
而這一切，都被東嶽泰山之巔，那位選擇“隱修”的泰山府君一一孫玄，盡收眼底。
自巫妖量劫落幕、四象歸位之後，孫玄便再次進入了深層次的閉關潛修之中。
一方面，他需要徹底消化此番量劫中的巨大收穫。
力戰雙皇雙陣，硬撼聖人，觀摩天地覆滅與重生，親手斬龜立柱......這一系列的經歷，讓他的道行、心境、戰鬥經驗都得到了極大的提升。
那半步混元大羅的境界徹底穩固，甚至隱隱觸控到了真正的混元無極門檻。
只是那最後一步，如同隔著一層無法捅破的天塹，始終無法邁出。
另一方面，他需要時間參悟那得自帝俊的無上至寶--河圖洛書！
雖然此寶受創嚴重，本源有損，但在地書的參照印證下。
其中蘊含的天地至理、周天奧秘、乃至混元河洛大陣的精髓，依舊被他一點點地解析、吸收、融入自身的乾坤大道與體內仙域之中。
他的仙域，在這漫長歲月的參悟和之前儲存功德的滋養下，也在悄然發生著蛻變。
日月輪轉更加規律，星辰運轉更加玄奧，大地山川更加穩固，甚至隱隱有誕生獨特法則的跡象。
只是，那創造真正生靈的瓶頸，依舊存在。
孫玄並未急躁。
經歷了之前的嘗試與失敗，他早已明悟，自身大道的圓滿，尤其是人之身的圓滿，必須依託於洪荒人道的大興。
而在人族真正成為天地主角之前，強求突破毫無意義。
這種認知，讓他採取了一種近乎“人間清.”醒”的姿態。
他不再像以前那樣頻繁地行走洪荒，攪動風雲，而是選擇蟄伏於泰山，冷眼旁觀世事變遷。
他看著人族如同星星之火般，在洪荒大地上頑強地燎原；
他看著三教弟子為了氣運、為了道統而明爭暗鬥，闡截二教的矛盾日益加深；
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