甚至還流傳著不少針對東北人的調侃。
大街上隨便都一塊石頭，都能砸出幾個出馬弟子來！
出馬弟子就是出馬仙，被仙家箍了竅的普通人！
相傳這種人多災多難。
而出馬仙所在的教派便是薩滿教。
不同於苯教延伸出又融合了印度性力派的藏傳佛教。
東北薩滿教崇尚“萬物有靈”，所以也並沒有藏傳佛教那麼多的血腥祭祀。
以前滿族部落的薩滿在上山打獵時，會經常觀察各個動物的習性。
加上薩滿文化對大自然的敬畏。
久而久之。
出馬就成了一種保平安的供奉。
尤其以狐狸，黃鼠狼，蟒蛇，柳樹，老鼠五大仙家為核心！
當然，不同時代，人們對仙家的理解也不同。
後世人還往裡添了個“清風”。
就是人死後化成的鬼魂！
一般來說，出馬弟子想要消除仙家對自己的磨難，就必須找高人開堂口。
堂口分為四梁八柱，還有碑王，一般找最厲害的仙家做！
當然，仙家不同，能力也就不同。
像是黃虎狼討封這件事……
要按著徐青源的理解，就是黃鼠狼警惕性高！
遇到人類時，會直接站起身來，觀察四周的情況。
這時候的黃鼠狼前爪收攏，光線不好的情況下，還真有可能讓人看錯。
至於獵人上山為什麼都不願意打黃鼠狼。
也是因為這玩意身上沒多少肉，而且放的屁裡，還有令人致幻的成分。
要知道，興安嶺的晝夜溫差可是能達到二十多度。
若是被致幻了，一頭栽進了雪地裡，那可就真的徹底起不來了！
不過，孫老爺子願意按照傳統文化的方式給眾人解釋，也沒什麼不對。
既然老爺子敢說，那就說明他對跟前這些小輩是信任的。
要是換成其他場合。
估摸著孫老爺子肯定不敢這麼“奔放”。
這話說輕了，就是傳播封建迷信，說重了，那可是復辟封建主義殘留！
一直認真聽故事的邱魚燕，似乎是為了印證這番話的真實性。
朝著一直都沒有說話的徐青源開口詢問。
“青源哥，剛才黃皮和虎子咋都沒叫啊？”
“它們難不成也是仙家？修煉了？”
徐青源自然也猜到了小妮子心裡的想法，沒有回答，只是笑著搖了搖頭。
一旦人在潛意識裡預設了某個觀點，就會透過各種方法不停驗證。
只可惜，這樣做的結果，也不過是掉入了自證陷阱當中。
就像是你讓一個精神病人，證明他自己沒病一樣。
眼見邱魚燕大眼睛忽閃忽閃的寫滿了好奇。
被盯的有些發毛的徐青源也只能起身轉移話題。
“黃皮子這玩意，咱們見的可能比較少，可林場附近絕對也有。”
“而且我之前也跟你們說過，獵狗進山後的規矩！”
“除非是遇到危險，或是獵物，否則根本就不會開聲！”
給幾人解釋了一通。
眼見大夥全都人困馬乏後。
他也轉身將外邊的幾條狗子牽了進來。
眾人沒吃完的那些烤肉，和地上的骨頭，則全成了幾條狗的食物。
黃皮因為毛多，被兩個女生擠在中間當成抱枕，十分舒服。
鐵錘和黑炭則被當成了枕頭。
最慘的莫過於二黑。
因為喜歡掏狗子，遭到了所有人的嫌棄。
此刻，徐青源帶著虎子守在門口，望著暗堡外昏沉的月亮發呆。
守夜的事不用他擔心，前半夜有徐青國，後半夜有盧帥，康健。
至於他嘛……
擁有【夜間視態】詞條！
如果不趁著夜晚在這興安嶺的山脈好好浪一遭，豈不是浪費了？
想到這，徐青源又扭頭看了暗堡內的眾人一眼。
見所有人都發出了均勻的呼吸聲後。
這才小聲對守夜的徐青國叮囑。
“青國，你在這待著，一定要守好夜，我帶虎子出去溜一圈。”
說罷，便帶著虎子推門走了出去。
……