提到狐黃白柳灰，段興對梁成說道：
“在異人界，東北那邊有一種叫做‘出馬’的手段，可以請‘仙’上身，他們請的仙，便是得炁的動物。
只有極少數修為高深，能夠做到以靈體現世的動物，才會被出馬一脈，稱為‘仙家’。
一旦出馬弟子和仙家達成合作，便可藉助仙家的力量，甚至跨越千里，召喚仙家上身代打。”
梁成聽後，指了指暗裔：“那隻烏鴉也可以上身嗎？”
暗裔被梁成的聲音打擾，突然抬起頭，血紅的眼睛裡閃過一絲冷漠，尖銳的目光直視著梁成。
隨即，暗裔輕蔑的一瞥，繼續低下頭，嘴巴有節奏地啄著肉塊。
段興搖了搖頭，說道：“它恐怕不行，修為不夠。
並不是每個動物得炁，都能修煉到以靈體現世，只有其中的佼佼者，才有機會。
不過，出馬仙有一個不過山海關的規矩，你應該很難見到他們。”
梁成眼中閃過一絲困惑，思索著段興的話：“為什麼他們不過山海關？”
段興倒了杯水，一口飲盡，解釋道：“你要知道，在古代王朝中，巫蠱之術的名聲並不好。”
梁成點了點頭，相關歷史他還是瞭解的。
段興繼續說道：“出馬仙屬於薩滿一脈，便屬於巫的一種。
但這倒是其次，畢竟對於術的使用，仁者見仁，智者見智，關鍵還是人。
出馬仙所信仰的仙家，與內地佛家和道家的信仰，可不是一個體系。
被他們所視為榮耀的請仙上身，按照正一道《太上天壇玉格》的說法：
‘一切上真天仙神將，不附生人之體，若輒附人語者，決是邪魔外道，不正之鬼。’
佛和道，佔據著關內信仰的主流，信佛拜佛祖、菩薩；通道拜三清四御；
在關內，動物得道，更多被稱為妖，雖然妖也有好妖，被百姓立廟祭祀，但終究是少數；
道士、和尚，都有言斬妖除魔，除魔去殺邪修，斬妖殺的便是那些得炁的動物。
出馬仙若是入關宣傳他們的仙家，涉及到了信仰之爭，便會受到佛和道的抵制，這可是‘兩座大山’。
而且佛和道，紮根關內多年，本身群眾基礎就不錯，導致出馬仙在關內的發展也沒什麼起色，只有少數信徒。”
梁成聽完，眼中露出佩服之色，忍不住說道：“段兄，你懂得真多。”
段興聽後哈哈一笑，微微挑眉，顯得有些得意：“還好啦，瞭解一些罷了。”
他伸了伸懶腰，看著梁成：“你還想知道什麼？有機會我再給你講講，反正閒著也是閒著。”
兩人你一言，我一語的交談著，關係也逐漸拉近。
臨近中午，周尋補充好睡眠，從房間裡走了出來。
梁成看到他，揮了揮手，稱讚道：“周兄，你這個神機人偶，改良的不錯啊。”
周尋微微一笑，介紹說道：“她叫小零，就留在這裡打掃衛生吧，你有沒有見到偽裝成我的神機人偶？”
梁成搖了搖頭，說道：“沒有，他已經回去了嗎？可能是錯過了吧。”
說到這，梁成突然笑著說道：“蕭齊現在豈不是和你的人偶待在一起？他在幹什麼？”
“反正沒有來搭話，我看看啊。”
周尋拿起一枚單片眼鏡，緩緩戴上，透過神機尋的視角，環顧宿舍。
“他不在宿舍，應該是出去了。
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