1990:美利堅神探

第17章 輝煌

“我前段時間受了傷,失去了一部分記憶,所以言行舉止會有所不同。”

“原來是這樣……”

瑞德點了點頭,接著道:“你剛才說根據心理學分析羅林斯站立的位置,我覺得這是一個很有價值的課題,你現在也在修讀心理專業嗎?”

“我的心理學是祖傳的。”

“你的父母是心理學教授?”

瑞德皺了下眉頭。

這跟他了解的情況不一樣,蘇景為何要撒謊?

“我說的祖傳並不是指父母,而是指祖先,你聽過孟子和荀子嗎?”

“沒有。”

瑞德對新知識都充滿了好奇。

“他們也是心理學家嗎?”

“算是吧。”

蘇景笑了笑,道:“孟子提出人之初,性本善,強調人性中的善良是天生的,人們生來就有惻隱之心、羞惡之心、恭敬之心、是非之心。

這些都是仁義禮智的根基,是人與動物的根本區別。

荀子則提出性本惡,認為人性中存在惡的傾向,需要透過後天的教導來約束和改善。

他還強調人與動物的根本區別,在於人的社會性和道德性。

人們需要透過禮法來規範行為,以達到社會和諧。”

“噢,他們的觀點實在太有趣了,不但涉及心理學,還涉及哲學,蘇,我能見見他們嗎?”

“那你得發明一臺時光機,穿越到公元前三百多年的中國。”

“……”

瑞德當場愣住。

珍妮弗亦是震驚的抬起頭來,道:“蘇,你的意思是說中國在公元前三百多年,就已經有了成體系的心理學說?”

“很奇怪嗎?

那是一片神奇的土地,任何事情都有可能發生,只是你們孤陋寡聞,不知道罷了。

就像你們所謂的心理學之父,威廉·馮特,足足比孟子和荀子晚了幾千年!”

蘇景一臉嘚瑟。

他最喜歡看白人沒見過世面的樣子。

老祖宗只是不善於宣傳,真要說各科知識,包括物理化學,滿清前中國都處於世界一流水平。

元朝前更是遙遙領先,尤其是在宋仁宗時期。

“你能推薦幾本他們的著作嗎?”

瑞德心馳神往。

蘇景暗自鄙夷,道:“你確定你能看懂古漢語?”

“我會意語,法語,俄語,韓語,以及約魯巴語,但我不會古漢語。

不過既然你能看懂他們的著作,我想你應該會古漢語吧。”

“略知一二。”

蘇景越發得意,警車開得飛快。

瑞德抓著扶手,道:“你願意教我嗎,我可以付錢……”

“知識是無價的!”

“每小時200美元。”

“傳授知識的人是有價的。

我們什麼時候開始?”

蘇景立馬改口。

瑞德這小子說話大喘氣,搞得他很尷尬。

不過為了200美元的時薪,值了!

只是,他好像還答應了誰,以200美元的價格陪她做什麼,為啥想不起來了呢。

“好了,等救出瑪麗你們再學習古漢語吧。”

這時,珍妮弗看了眼手機,打斷道:“霍奇和紐約的警探已經到了,我們準備請哈伯回警局問話。

蘇,麻煩你通知洛杉磯的巡警,請他們配合我們的行動。”

“我說過很多次了,你們這是在浪費時間!”

蘇景很不耐煩,卻又不知該如何解釋。

珍妮弗眉頭一皺,道:“我承認羅林斯是我們看走眼了,但最終證明他並非綁架瑪麗的兇手。

所以蘇,請你也相信我們的判斷!”

“我沒辦法相信,不過我會讓人配合你,只希望你們不要後悔抓錯人!”

“這句話也是我想對你說的!”

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