《周禮》記有“禮神者，必象其內，壁圓象天，琮八方象地。”也是如此，所以可說這的確是一枚玉壁。
從這枚谷紋壁邊沿實在的戰國寬。玉質極佳，為深綠、灰綠色青玉以及白玉組成。
在中間呈現出灰白、褐紅色彩。聽說是這與玉器對外來離子的吸附有關，也就是常說的沁色。
這枚玉璧表面佈滿幾種紋飾，谷紋、齒紋乳釘紋和各種鏤空紋飾。谷紋分佈最多。
根據這密集的谷牙乳釘，到看不出來這上面有什麼文字記載，不過通常壁是祭天的禮器，也是身份的象徵和權力等級的標誌。
所以我可以肯定這枚谷紋壁是某個帝王隨帶之物，而且此人極為愛惜。儲存的完好如初！
當然，這玉壁也體現不出，這之中有何秘密，除非這些密集的乳釘和谷紋是一種文字。可讓我奇怪的是乳釘文。
我突然想到了什麼。根據乳釘紋飾由來，在商周時期，乳釘紋是在青銅器上稱為最簡單的紋飾之一。紋為凸起的乳突，卅成單行或方陣。
殷周之際，乳釘突出較高，周初有呈柱狀形的。在宋朝時期，卻有乳丁紋，乳丁紋和乳釘紋的區別在於前者只是突出的圓點，故取名“乳丁”，正含有感懷生命起源的涵義。通常代表天上的星星。
不過，在宋代以前這種乳丁紋較為少見，在明代使用尤多，大多裝飾於玉璧和器皿。
既然較為少見，這戰國谷紋壁上為什麼會有這宋代的乳丁釘紋呢？
這就說明，這塊谷紋壁的確有問題，問題而且出現在這乳釘紋上。這不是乳釘文！而是乳丁文？
戰國時代那時的乳丁紋還沒出現，這就說明這絕對不是乳丁紋。而是一種像乳丁紋的文字，可這上面記載了什麼呢？
我奇怪的看著，簡直想不出這種文字究竟怎麼破解？
這種文字，對於我來說，這就是天書！
我仔細想著，這卡拉瓦內當我是神仙嗎？我什麼都能看得懂？
“你看這麼久，你看出什麼來了沒有？”卡拉瓦內在盯著我。
“看出來一些資訊，這的確是戰國谷紋壁，壁的主人，戰國帝王擁有者，此人而且隨身攜帶，愛惜此玉，這塊玉壁有谷牙乳丁，根據這上面谷紋和乳丁紋同時出現，這似乎說明，這塊壁上的乳丁是一種文字。”我說道：“但是這種文字我幾乎是沒法破解的。”
“嗯，看的還很仔細。”卡拉瓦內冷聲道：“這壁是何人所有，我不想知道，我現在想知道這塊谷紋壁這乳丁文字寫的是什麼，這麼精緻的機關盒裝著一定是非比尋常的東西。”
我扭頭看向卡拉瓦內手下拿的谷紋壁木盒。
這木盒的確精緻，為戰國雕花木，一共六面，兩面以浮雕形式刻出繁麗花紋，兩面彩繪捲雲紋，彩繪變形雲紋，中間為四瓣花形。
我問道：“這木盒能給我看看嗎？”
卡拉瓦內就意示手下遞給我。
我接過仔細端詳，發現這花形極為熟悉，這似乎就是我們進入這座古墓之時開起墓門，那兩扇石門上的石刻花紋。
記得我們進入之時那地上也全是這種石刻花紋。
難道，這盒子真正的答案是在那墓門之內？