江湖武人所常用的奇經八脈，便分屬經脈，因為其與臟腑沒有直接的屬絡，相互之間也無表裡關係，人體不常使用，故而將之稱之為奇經。
修行者也會使用到奇經八脈，不過與武林人不同的是，後者只是簡單的用奇經八脈調集氣血，凝聚內力，對於修行者來說，只是煉精化氣步驟中最為簡單的煉精，並不算是化氣。
而修行者則不同，比如說《金山宗旨》所載的‘氣’，便稱之為太和之氣。
太和者，陰陽會合沖和之氣也。另有代指金山派源頭出自太和山的含義。
修行太和之初，便需引靈凝神，練氣築基，只能煉精，而不能化氣者，都不能行脈。
若是胡亂行脈，便會影響到經脈中殘留的先天之氣，先天之氣一經汙染，便會徹底退化，不復先天屬性，也便無法融為太和。
哪怕是日後凝聚成功後，自然太和真氣，也會自然跌落層次。
所以看似修行者與江湖人修行的都是奇經八脈，可實際上，兩者之間的力量層次便已經完全岔開了區分了。
再一個區別，便是修行者除了修奇經八脈之外，亦會修十二正經，這也是屬於經脈中的最核心的。
十二正經連線臟腑。
人體氣血精氣，都是由臟腑而出，由十二正經傳至四肢百骸。
修行者修行之初，孕養真氣，同樣也是透過十二正經的轉化，孕養臟腑。
江湖中人，好大吃大喝，有天生神力者，甚至於傳言一餐要生啖一頭牛。
雖是誇張說法，可是‘貧學文，富學武’這一句名言至理就已經說明了一切。
可知曉，最普通的墨錠都需要二錢，而若是上好的墨條，至少需要十兩銀子打底了，從學練字開始，到有所成，沒有個幾十個墨條根本就下不來！
管中窺豹，這還是‘貧學文’的範疇之內，‘富學武’需要花銷多少便能有所對比了。
這便是因為江湖武者只涉及煉精層次，沒有化氣，所產生的內力，都是體內氣血凝聚而成。
抽取的氣血多了，臟腑虛弱，身體萎靡，自然需要從外部補充，也便需要大吃大喝。
修行者便沒有這個缺點了，在修行初期，可能有這方面的煩惱，可是在煉精化氣之後，便能吞吐天地之氣，真氣便可以順著十二正經，孕養臟腑。
天長日久，長此以往，修行者甚至於能夠踏上辟穀之道，不再沾染後天穀物，以天地之氣補充真氣，以真氣孕養肺腑氣血，以此便可延年益壽。
除了經脈之外，絡脈，經筋，皮部三部，哪怕是修行者也很少能夠運轉的道，除非是有專修肉身鍛體之道的修行派系，可能才會修行到這三者。
至少在《金山宗旨》內的修行法門是用不到的。
絡脈便是經脈之支脈，一共可分為十五大絡，不過細微絡脈就太多了，就十二正經中，就有十二大絡，十二大絡又生出一百八十條系絡，系絡之上又生一百八十條纏絡，纏絡又生三萬四千條孫絡。
就這還不一定是全部的經絡體系。
可哪怕是如此，單單只是這些經絡，便已不是正常人能夠修行完的了。
哪怕是一天修行一道，也得花費十年時間才能完全修行完畢！