第二天一大早，凌焱、張道靈、孫振就乘坐飛機趕往玄京。
飛機頭等艙上，孫振對旁邊的凌焱說道：“先生這次提前到玄京，可有什麼安排？”
凌焱搖頭：“沒有，就是靜極思動，想提前過來看看這邊的玄學高人。”
孫振笑著說：“那這樣吧，到了玄京，我來安排，這個時候應該會有一些小型的聚會，另外我們也可以上門到各大派在玄京的地盤拜訪。”
“沒問題。”凌焱對孫振說：“那就說定了，一切讓孫會長安排。”
孫振笑吟吟的說道：“這是我應該做的，今年有先生和老張在，我們應該能夠拿個不錯的名次。”
旁邊的張道靈問道：“上次你說獎品是國家考古隊挖出來的法器，現在有什麼具體的訊息沒？”
孫振搖頭：“上面封鎖得很緊，我問了一些人都沒能得到準確的訊息。只知道有三件法器，是從南閩省的一座南宋朝古墓裡面挖出來的。”
凌焱聞言心中一動，問道：“知道是南閩什麼地區嗎？”
“南閩漳龍溪縣。”
凌焱口中念著龍溪縣三字，旁邊的張道靈問：“先生可是有什麼靈機。”
凌焱笑著說：“略有所得，剛才心潮湧動，覺得這些法器與四大天師有關？”
“四大天師？”張道靈和孫振一起動容。
四大天師是道教傳說中的神仙，分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許旌陽。最出名的是張天師張道陵，據說是張良的後代，得太上老君授予封號正一平氣大法師，即正一真人。創立的五斗米道，後世又稱天師道、正一道，目前還有子孫後代。
葛玄葛天師，這是後世道教靈寶派祖師、閣皂宗祖師、丹鼎派的祖師，相傳師從三國左慈，目前靈寶派依然有傳承。葛玄擅長煉丹之法，並在江西閣皂山潛心修道，築壇立爐，煉得九轉金丹。他是東晉葛洪的從祖，葛洪所撰寫的著名道教典籍《抱朴子》，也是受到葛玄的影響。
薩守堅又稱薩真人，是宋代著名道士，號全陽子。很多人不知道薩真人是誰，但是有一部以薩守堅冠名的科書經籍《薩祖鐵罐焰口科儀》，這是當下各大道觀“度亡”“放焰口”的道教儀軌教科書。就是家裡死了人，請道士來做法事超度亡靈，用的就是薩真人傳下來的儀軌。
許天師，為晉代道人許遜，字敬之，號旌陽，南昌人，又稱“許真君”。這是道教舉家霞舉飛昇的典型，活了136歲後，全家四十二口拔宅飛昇成仙。
很多人都覺得四大天師似乎只有張天師牛一點，但是在整個道教系統裡面，四大天師能夠並稱，其他三個都不是普通的人物。
張道靈問凌焱：“我印象南閩省龍溪縣沒有四大天師的存在啊？”
凌焱笑道：“有的，薩真人就是在龍溪縣高亭宮坐化的。”
“薩真人！”張道靈和孫振都震驚了，他們雖然不是道教體系的，但是多少也知道薩真人的名頭。
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