最後一個尋寶人

第62章 四方八通2

望山跑死馬,雖然眼看的到目的地,走過去還有不少的距離,我們心裡焦急,那邊還放著一堆人質不說,雅麗也需要我們儘快拿到六鼻鏡治療,所以腳程緊了點,沒多久就到了那四方山腳下。

抬頭環顧四周,那座方頭方腦的山峰,宛如一張巨大的石桌,靜靜地佇立在天地之間,山坡陡峭,坡上植被十分稀少,而山腳下,卻是一片寧靜而祥和的景象。

此時日頭已經西沉,陽光透過稀疏的雲層,灑在山坡上,將那些裸露的岩石映照得閃閃發光。

微風拂過,絲絲清新的山林氣息夾雜著春天化雪後泥土的芬芳,混合遠處野花的淡香,沁人心脾。

陸小三看著這山腳下的風光,又抬頭看了看光禿禿的山腰,不解的問:“崔老前輩,這山底下挺正常啊,但總覺著少了點什麼?”

我笑道:“和那山谷一樣,少了生機唄,這麼好的地方松鼠兔子野鳥呢?從剛才的山坡下來還有小鳥的叫聲,到了山腳下已經沒有了。這不符合你那狐狸給你的訊息麼?說動物不敢靠近”。

崔老懞說道:“這山上沒什麼東西,是個禿山,採藥的也不會上那噶去,我挖棒槌路過這山頭子幾次,倒是奔上去過,那地方林子稀,野豬人熊也不會來,是個露營的好地方,山頂上都是溶洞子,錯綜複雜的,我沒深入過。”

我看了看這孤立於其他山的四方形孤峰,說道:“風水堪輿一道,不過就是看氣脈巒頭,觀位觀砂,比如羅盤風水法,風水羅盤中一般都會有三層,每層二十四山,最外一層稱為天盤縫針,中間一層稱為人盤中針,這兩層二十四山常為三合派作納水消砂之用,羅盤最內層正子午二十四山,被叫做地盤正針,這很重要,因為地盤才是定坐立象的指標,進而可以格龍、分金,咱們就按地盤觀測,這地方如果是個盆地,那麼是龍穴無疑,天砂拱衛,四方吉勢,南有案,額……就是咱們剛才過來那矮山,那是案山,東西有山脈為牆,是大吉之地,可它並不是山坳盆地,而是四方形的孤峰,這格局可就有意思了。”

這一番話說得倆人大眼瞪小眼,不知道怎麼接茬,我接著說道:“聽不懂也沒關係的,小三說的那堆出馬仙的事我也聽不懂,術業有專攻麼,我簡單點說吧,這地方不是盆地所以當不了陰宅墓葬,也不能建陽宅,那就成了四道夾孤井了,這形勢有個專屬名詞,記載於我家傳覓寶門秘書合元小分金內,叫四方八通之地”。

崔老懞說道:“四方八通?是什麼路口的中心麼?”

陸小三也問道:“四通八達我聽過,是個成語,是不是和這地方有關係?”

我故作高深的說道:“四方八通是一種古老的風水學,其基本原理是利用地勢的變化來改變居住環境的風水,從而達到改善居住條件的目的。核心思想是東西南北各有所長,互相配合總稱全,即要使居住環境既有四通之勢,又有八達之位。確實和四通八達同理,顧名思義,四通指的是東西南北方向的道路,八達指的是東南、東北、西南、西北、正南、正北、正西和正東能到達的地點。四通八達之後,氣流就可以流通自如,不會形成積澱,可這種風水學只能用於陽宅,古葬書雲,氣的散止才是地穴堪輿的核心,介風散介水止麼,這種地方無法聚氣,但能導氣,走上去看看,我大概知道這北鎮眼的另一個拱衛的建造形勢了。”

崔老懞問道:“大兄弟你神了啊,這看一眼就明白了?”

我笑道:“這沒什麼,知道了形勢而已,但要找這地界把氣導到了哪裡,恐怕需要進您說的那些溶洞著落,不會那麼簡單。”

我這番話小三和老崔雖然聽的雲裡霧裡,但無疑增加了他們的信心,倆人點了點頭,跟著我一起踏上了那光禿禿的山路,上了這四方山。

山路雖然陡峭,但遠沒有到不能行走的地步,也不需攀爬。

往上走了約莫幾里山路,崔老懞指著山腰說道:“這噶就開始有洞口了,我們打營就跟這洞口歇著,也沒往深處走。”

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