兩人謙虛謹慎地行禮之後，坐在了指定的前排座位，依照壬家村學堂，老先生定下的規矩，端端正正地保持標準姿勢，令老師和同學們，推定他倆是受過良好教育的富家子弟。
儘管來歷有些不明，初步印象必須良好。
子書銀月聽從建議，進了學府就改頭換面，完全沒有遮掩自己的頭角，最大程度減輕謠傳與歧視，可能帶來的負面影響。
事情果然如預計一般，同學們看著兩個比自己小一號的插班生，盯住子書銀月的頭角悄聲議論了一會，便沒了重點關注的興趣。
中年文士氣質的甲真，坐在講臺上，默默觀察了情況，嘴角露出不易察覺的微笑，顯然對這兩個小傢伙的聰明，表示了讚許。
上午9點正。
輪值生帶領大家起立，向先生敬禮完畢，上午的兩節授課，馬上轉入了正式學習。
初學課本共有《家書》、《民書》、《孝書》、《禮書》、《獸書》、《木書》6本。
其中前3本，已有涉獵，囫圇吞棗學過一遍，大致明白了音義。
包括尚未學習的《禮書》，兩人重點是要學會讀音，內容倒在其次，不打算長住這個世界，恪守禮儀不過是個形式而已。
《獸書》、《木書》則重要得多，識別形貌、能力或功效，對於遊歷危險隨處可見的大陸，有著無可替代的指導作用。
必須要學懂弄通，不能陰溝翻船丟了小命。
只是《獸書》、《木書》已經教完了大半，尚有一小半未學完。
年底就要畢業考核，該補的東西太多了。
“咳咳，好，現在擺出《木書》，翻至108頁，今日講讀草木之篇。”
甲真先念一道，同學跟讀糾正，再一一講解。
“中陸斷谷，其上有木焉，名曰文莖，其實如棗，可以已聾。其草多條，其狀如葵，而赤華黃實，如嬰兒舌，食之使人不惑。”
“北陸之東，爰有甘華、甘柤、白柳、視肉、三騅、璇瑰、瑤碧、白木、琅玕、白丹、青丹。”
2人認真聆聽跟讀，還是字形異、讀音近、詞義同，感覺與華夏古書《山海經》關於樹木的描繪，有許多相似之處。
《木書》內容繁多，描寫樸實，配有素描圖畫，突顯個性特徵。
部分甚至有標本示範，比較容易鑑別。
一個半小時後。
口乾舌燥的同學們，終於等來了半小時的休息時間。
兩人隨同大家一道出門，三五成群地圍在短葉橡、檀香木下或打盹，或乘涼，或私聊，盡是恬淡從容的神態。
青春的氣息，掩映在書卷之中。
牧良2人一來生分，二來沒摸清底細，不想去湊合熱鬧，而是沿著青石板路，瀏覽整個學府的景觀。
這裡，他雖然來過兩回，卻是偷偷摸摸進入，算不得光明正大。
現在，則可以盡情觀賞，無人會質疑自己的身份。
整個學府佔地約百畝，5座3層樓的教室並排而立，紅柱青牆黃瓦，古色古香底蘊綿長。
文飾雕刻工整有力，粗而不陋威而不顯。
兩側各有數棟木樓，均是3層，全是檀木、巖木砌築，紅白相間典雅貴氣。
一為教學辦公場所，以及學生宿舍、茅廁等附屬設施；
一為先生宿舍，兼設書閣、食堂部分。
其間大樹點綴，青草盈盈。
三面合圍的中間，是一片操場，臨近先生宿舍邊，有個10米長寬的小水池。
周邊圍住了數棵油香楠，散發出淡淡的脂香。
三相對面，當然就是學府的高牆大門。
學府周邊，多為居民區，朗朗書聲陣陣入耳，再文盲的人都能薰陶一二。
昨天報名繳費，兩人就領取了《學府守則》。
要求謹記遵守，不得逾越，犯規者按照輕重程度，進行警告、訓戒、罰金、監學、除名梯次處置，非常嚴厲不容情面。
牧良記得最清的有一條，就是不得誹謗造謠他人，只要有2人證明屬實，就會公開訓戒責其致歉。
不遵或屢教不改者，加倍重罰。
“阿文，阿月，你們終於上學了。”
“我叫壬武，壬家村的，我們是一個村子。”
兩人正指點談笑間，突然聽到一個聲音，在背後響起，轉頭一看卻不認識。
直到對方自我介紹，原來是壬家村人。
他早聽學堂先生說過，目前壬家村在海角學府就讀的，只有2名學生。
一位叫壬毫，在讀大學一年級，是村長的孫子。
另一位，正是壬武，就讀小學二年級。
初學幾年一直沒人考上，這回有了牧良2人填補空白，算是沒有剃光頭了。