“你要是不回來的話，我就”，他故意停頓了一下。
“就怎樣？”我順著問。
“我就會去找你回來，一個一個站的地毯式那樣找。”他認真回答。
“那你和我一起上車不就行了？”我理所當然地給出建議，但其實我根本不知道要去哪裡，然後要回哪裡。
“自己的事情自己做。命運的承受具有不可替代性........”
他的話還沒說完，車在行駛靠近了，轉移了我的注意力，我沒聽清他後面的話。
遠處緩緩閃著光亮的車燈，越來越亮，一輛在車頭液晶屏滾動顯示‘B25’的公交車往車站駛來。
唰撕，剎車在我面前停下，卡的一聲前後門同時開啟。
車廂裡面很昏暗，只可以模糊看到感應器輪廓。
我向他揮揮手示意道別後，走上車，身後的門隨即關閉，我順手的拿出紅色卡片打了卡，公交繼續前行。
環顧車廂只有我一個人，我在窗邊找了一個位置坐了下來，我從透過窗子看還站著公交站的他，他的身影越來越遠，我回過身來，不再看，心裡有點空空和不知所措。
車窗外相似的路燈，走馬觀花，火樹銀花，我頭腦開始重溫他給我講睡前故事的畫面。
“知道什麼是巫術嗎？
我搖搖頭以表無知。
“咳咳人遇到不會的會怎樣，會上網搜尋。”
於是我聽話按下那放大鏡按鈕，海量資訊席捲而來:
巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。
“降神儀式”和“咒語”構成巫術的主要內容。
施術者女稱巫，男稱覡。
巫術透過一定的儀式表演，利用和操縱某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件，以滿足一定的目的。
巫術的儀式表演常常採取象徵性的歌舞形式，並使用某種據認為賦有巫術魔力的實物和咒語。
某一個有自然能力的人，經過培養成為一個可以操縱任何一事物的能力，以氣血、靈慧、預思、斯辰為主。
氣血：在一段期間內讓受傷的人儘快康復。
靈慧：在上古時期，力量和智慧的結合就可以主宰他人命運，靈慧也就是大巫師，他的智慧至高無上，可以呼風喚雨，迫使本族的人以生命為代價來祭祀他們的神。在部族有主要領導地位。
預思：預感能力，易觀天象、善治地利、更熟人和。
斯辰：超脫自然，超脫現實的。他們可以隨便的想象，都會成為現實！
紛繁的網路資訊襲擊我的腦海，我草草劃過，只覺得眼睛疲累，想著打了個哈欠。
繼續想起他的講述。
“大多數人認為巫術只是人類在祈求與上天對話，但巫術存在，也就意味著存在著與其對抗的力量。這股力量從世界開始，或者說世界還沒有出現的時候，就已經存在，要說給這股力量下個定義有點難，不過我們可以試著描述他:
例如他總是給予你希望，但又將它奪走只得空歡喜一場，他攻心為上，並不直接奪取人的生命，而是想方設法使人自願放棄。
對了，有人稱他為命運，然後驕傲的說命運可以掌握在自己手中，不過我覺得那不過是他在和他們玩遊戲而已。
這傢伙一直都在，我們知道他會來吞噬我們，可是我們不知道是什麼時候，會以什麼巨大的喜悅掩飾，與之對抗常常是徒勞，你以為你取得巨大成功了，但是你不堪一擊，一下子就回到原點，甚至在後退。
但人可能生來就有一種不甘心的因子，這種因子團結了一些人，創造了一些方法，倒也能和他抗衡到現在.....”
顯然他的故事採取了無厘頭的哲學鋪墊。
“很久很久很久真的很久的很久以前有一個女人，叫做妺喜，人們對她的評價和褒姒妲己是一類，有人還說妺喜就是後世紅顏禍水的第一例證。
但是關於妺喜的史料記載最早出自《國語》，上面只有很少的一段文字記載：
“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉，妺喜有寵，於是乎與伊尹比而亡夏。”。
此段記載並沒有關於妺喜放蕩、惑君、裂帛、裸遊等惡行。
只是到漢代以後，才有縱情聲色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戲種種說法。
顯然，這都是後人的演義，或許並不是真實。
沒人能完全復刻當時發生過什麼，只有親身經歷的人才知道，而就算是親歷者，他的記憶也會因為時過境遷而扭曲模糊。
反正啊，那個故事剩下只有那寥寥的陳舊的奇異幾筆。”
“據說妺喜有個女兒。”