農官亦是官，按大楚法律，下品級官員冒犯，也需按律治罪。
若是開墾荒田眾多，則可加授一定的品級，依多寡和當地開墾難度而定，由當地高品農官裁定，後呈送天子觀之。
所開墾荒田，朝廷以銀錢收購。
若是對農事有大貢獻，例如提高作物產量，研究出高產種子，提出防治良策，或是有大德等。
據貢獻而定，最高可授從一品與一品，位同公卿，入京城，司天下農事。
不過從一品和一品，這兩個品級的農官，無論何時必須有一名是耕種出身的農戶擔任。
其餘工官，醫官等亦是如此。
當然，亦可轉戶，若是父親是農戶，兒子想學工學，或者醫學等，皆是自由，並無限制。
行醫十年，從工十年，皆會授從九品官身，醫官，在醫學領域有重大貢獻，或是有大德。
從工者，在工學領域有重大貢獻，或是有大德，皆視貢獻加授官身。
雖然這些低階品級的這類官員，大都沒有實權，也沒有官衙，也沒有下屬官吏，僅僅只是一個身份的象徵，和有了一份年老後的俸祿保障。
但恰恰是這身份的象徵最是極為重要，象徵著，即便是農戶，即便是工匠，每種職業，皆可以在各自的領域上升，而非一定要讀書才能當官。
而有了官身，更意味著有了參政的權力，可以上奏，解決了歷代以來只有讀書人才能參議國政，一家獨大，欺壓各民之事。
即便是耕地，也能耕進長安城，與天子共治國。
從一定程度上，也大大避免了官吏欺壓百姓，貪汙腐敗的事情發生。
商戶，則可自籌錢財，向朝廷申請興業，所辦產業，其所屬皆歸朝廷，其在期間可領一份工錢，若是破產，商人自負之，若是置辦的好。
取每年給朝廷增收多少錢銀，和予國經濟發展之利，再加以評判其德行，來授官身。
自此法實行之後，所有已有的產業，都要陸續收歸朝廷，任何人往後不得私自置辦產業，只能向朝廷申請。
宣明二十六年，因國土遼闊，先後新增龍武軍15萬人，神武軍15萬人，威武軍15萬人，驍武軍15萬人。
新建南洋水師20萬人，天竺水師30萬人，北海水師10萬餘人。
宣明三十一年，大楚國制愈發完善，解決了大量改革期間存在的制度問題，國力日新月異。
宣明三十三年，發現兩處新大陸，朝廷遣兵逐漸佔之。
宣明四十五年，因大楚發展迅速，糧食產量年年提高，又有天竺，吐蕃等地，大量降民上繳糧食。
再加上工業的迅速發展，利用工具之利，原本一個農戶能耕的田，翻了好幾倍。
糧食多的吃不完，人口呈現爆發式的增長，再加上興辦學堂，百姓識字率越來越高。
大量農戶不願意再十年如一日的種田，雖然日子安逸，可生在宣明年間的新生兒，如今長大了，總覺得這樣的日子少了點什麼。
於是大量人口，開始往南洋，天竺，吐蕃，草原，新大陸等地移民。
朝廷自然給出政策，楚民過去，可以充當管理官吏，管理原當地降民，伐林開道，建設城鎮等等。
宣明四十八年，大楚水師以堅船利炮轟開西邊諸國國門，諸國皆臣服，國王，教皇等各國君主每年皆奔赴帕米爾高原，乘坐火車，前往長安朝貢，覲見天下共主，同時每年上繳大量金銀糧食。
各國往後每代繼位人，皆需要得到天子冊封，方可繼位。
宣明五十二年，天下富足，萬民樂業，日子都富起來了，大楚老百姓自然就想玩點花的，比如，陪葬。
當然，在大楚，這種制度早就消失了數百年了，如今天下更是早已經沒有了奴僕，人人富足，又有誰會賣兒賣女，朝廷也不允許。
不過楚國沒了，外邦自然有，不少百姓家中長輩去世之後，都喜歡偷偷從西邊，買兩個煤炭一樣的奴隸回來陪葬，以此體現孝心。
特別是天竺那邊離得近，更便宜，此風更甚。
甚至對顏色正不正都有了講究，還起了攀比之心，你家陪葬兩個，我家就要陪葬四個，他家就要陪葬八個，還有更甚者揚言要陪葬三十六個，七十二個......
宣明五十八年，皇后楊怡崩逝，天下悲痛，諡：文昭高皇后。
天子與皇后一生伉儷情深，後宮僅有皇后一人，雖然二人未曾誕下一子一女。
宣明六十一年，在位了六十餘年的宣明皇帝，崩逝，享年九十。
廟號：太祖，諡：高皇帝。
天下震動，萬民慟哭，家家自發披麻戴孝。
太子繼位，次年，取：富有之謂大業，日新之謂盛德，之意，新帝改元盛德........