“那自然是因為周王室衰落以後，禮制崩潰，各自的諸侯國缺乏仁德、忠厚之君，崇尚武力而非道德，為了權力和土地互相攻打，不顧百姓的死活。”
“以至禮崩樂壞，禮法既廢，強弱相凌，征伐自諸侯出，導致亂象的伊始。”
扶蘇立刻回答道。
李由聞言，輕聲嘆息。
多麼標準的儒家方式回答！
照本宣科的，完全按照的就是書籍、典籍上面那些聖人、聖賢的言論、看法來回答的。
如果是應試考試，這樣的回答一定能夠獲得滿分！
“好，公子殿下，那我問你，究其根本原因，導致七國間彼此戰亂紛爭，爭鬥不休的原因，是不是因為國別不同，民眾的文化風俗和宗教信仰不同？”
“嗯......倒是也可以這麼理解。”
扶蘇回答道。
“只要六國還在，戰爭便永遠不會停止。天下，百姓，便永遠不會有安寧的那一天。所以，六國是需要、並且一定要滅的！”
“為了讓七國彼此間不再有爭鬥，不再有紛爭，讓這片中原沃土，不再有百姓流離失所，國破家亡，不再白骨蔽野、血流漂杵，有數不盡的戰爭，理所當然的應該統一七國，秦國六代先王，皆是為此矢志努力。”
“但是，統一，不僅僅只是形式上的統一，還需要摒除他們原本對彼此的偏見，敵視，讓他們不同的文化習俗能夠統一，能夠發自內心的，從根源上開始認同自己同屬同一個國家，而不僅僅只是流於表面。”
“而這種心理上的認同，自然需要先從形式上的相同開始。然後，再潛移默化的，不斷影響，最終形成一種習慣，繼而最終形成骨子裡面的認同。”
“雖然這麼說，但是......”
扶蘇還沒說完，但是被李由打斷道。
“既然如此，形式上的一統，那自然需要將六國原本的書籍焚燬，讓他們不再抱殘守缺，固守著自己母國的那些書籍，固執己見，而是開始試著學習、融入到我大秦的生活中。”
“如若不然，他們繼續使用原本的書籍、文字，我大秦的統一度量衡和文字的政策，根本推行不下去，他們還對舊國心心不忘，我們如何完成大秦形式上的一統？”
“不去強迫他們做這些，我們將永遠改變不了這種現狀。這便是當初在下進諫，贊同焚書的原因。”
“況且，焚燬的書籍，不過只是跟六國原本的風俗文化習慣、國家歷史記載有關的內容，而那些有用的，關於農田水利生產，跟醫藥、技術相關的典籍，都用秦篆重新謄抄下來，並沒有說全部付之一炬啊！”
“其次，在下提議連帶著將那些儒生一併焚之，是因為昔日法家有言，俠以武犯禁，儒以文亂法。”
“現今雖然七國表面上統一，減滅六國，統一華夏，但是私底下還有多少六國餘孽，賊心不死，暗藏禍心，蟄伏在暗處繼續圖謀復國，將這片土地，再次牽扯到無盡的戰亂紛爭中？”
“那些六國的餘孽，跟當下的諸子百家，有些在暗地裡面勾結在一起，甚至有些都是原本諸子百家的供養者，雙方自然難分難離，你中有我，我中有你，導致從而影響一些門派人士，以及很多的儒生，依舊想要抨擊大秦。”
“正所謂亂世當用重典，面對這種千頭萬緒，紛亂複雜，分不開的局面，這個時候，如果不實行雷霆、猛烈的政策，來快刀斬亂麻的推行，以後將更加不可能做到。”
“此舉是在用一代人的仇恨，來換得後世的萬世太平，來換得後世這片土地將再不用彼此爭鬥不休，陷入到無盡的戰火紛爭中。”
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