三人聞言，立刻齊刷刷盯著劉隆看了過去。
許慎眼中寒光，臉上露出了強烈的期待。
他知道，眼下陛下能夠說出這番話，也許已經有了一個大概能解決的辦法。
劉隆笑了笑，開口道：“經義的解釋之所以不同，最關鍵的地方是因為斷句不同，才導致經義產生了歧義。”
說完，他便拿起粉筆在黑板上寫下了一句：“民可使由之不可使知之。”
“許慎，你讀一下這句話。”
許慎聞言，緩緩道：“民可使由之——不可使知之。”
“陛下，這句話是在講：老百姓，可以使他們照著我們的道路走去，不可以使他們知道那是為什麼。”
聽完之後，劉隆點了點頭，望向馬融問道：“季長你覺得呢？”
“陛下，叔重說的正確，臣也是認為如此。”
“臣也贊同！”劉珍迎著劉隆的目光，認真地說道。
劉隆點了點頭。
剛才許慎的讀法，也是帶著‘句讀’之法，這也是古人常用語習文的方法。
“民可——使由之；不可——使知之。”
劉隆指著黑板上的這句話，緩緩讀了出來，說道：“朕這樣讀，是不是也是一種理解，但意思卻一下子又不一樣了......”
他解釋道：如果百姓可以被引導，就讓他們按照自己的意願去做；如果他們不能被引導，那就要讓他們明白為什麼。
一模一樣出自《論語》的句子，意思卻大相庭徑。
“陛下，經義的解釋確實存在這個問題，比如我們這些人，早就形成了思想上的統一，當然對這句話有了固定的解釋。”
許慎點了點頭，明白劉隆的意思。
“叔重說的不錯，老臣曾也想過，同樣的話換成別人，理解肯定會有差錯，尤其對於那些初學經書之人，選擇哪個儒派，便會形成此派的風格。”
三人又說了許多他們的見解，劉隆頗為高興。
這幾人看來也是一直將這個問題放在心上。
劉隆拿起粉筆，再一次寫了上去。
黑板上原本毫無間隔的句子，立刻戴上了分隔之物：民可，使由之；不可，使知之。
“你們看，朕若是這樣將這句話分割，是不是就有了固定的釋義。此刻，不管是誰來看，都會有同樣的理解。”
“陛下，這些特殊的符號是否為分隔之物？”許慎帶著不確定問道。
劉隆點了點頭，回到：“正是，這些符號朕命名為‘標點符號’。”
他也是想起來了，秦漢時期的龜甲、竹簡、帛書上記載文字也使用標點，只是很少一部分。大多數古人，寫字其實還是不加標點的。
比如秦代曾使用了四種標點符號：二短橫號、勾識號、黑方號、圓點號。到了漢代則使用了更多的標點符號，包括圓點號、勾識號、黑方號、橫線號、二短橫號。
“標點符號？”幾人雖說也有這樣的理解，但還是對於劉隆這幾樣符號充滿好奇。
劉隆點了點頭，當下便開始在黑板上書寫，介紹起來標點符號的作用。
“你們看，這十七種標點符號便代表了不同的語境，可使用不同的場景。”
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