王所長思考片刻，緩緩說道：“這案子說簡單也簡單，說複雜也複雜，我從頭開始說吧，讓你們聽的明白。”
淳沅，淳祈街道，是一個比較特殊的地方。
這個地方跟‘蛇’有不解之緣。
相傳，在古代，淳祈這片地方出現了一條非常特殊的蛇，劇毒無比、世所罕見。
人們稱之為‘虺’（hui，三聲，讀音同‘悔’，古代文獻中常來代指毒蛇）。
被虺蛇咬傷，會胡言亂語、看見幻象，在瘋狂中害人害己，終喪失性命。
當時有不少百姓被虺蛇咬傷，先傷家人、後傷自己，導致全家性命無一存活，常常發生滅門慘案。
百姓忌憚並憎恨虺蛇，就自發成立捕蛇隊。
捕蛇、殺蛇。
可他們殺了很多蛇，就是找不到、殺不死虺蛇，還經常有人被虺蛇咬傷，導致全家滅門。
虺蛇神出鬼沒，難以防範。
百姓苦不堪言。
直到有一天，淳祈來了一名薩滿巫師，他告訴當地百姓：虺蛇並不是普通的蛇，而是修煉成精的‘仙蛇’。
既是仙蛇，尋常手段自然是殺不死的。
不過，那薩滿巫師自稱有辦法跟虺蛇達成契約，讓虺蛇附體，成為虺蛇的出馬弟子。
如此一來，不光可以阻止虺蛇繼續害人，還能利用虺蛇的能力斷事、治病。
一舉兩得。
唯一的要求，就是當地百姓得為虺蛇修建祠堂、供奉香火，歲歲年年虔誠供拜。
百姓們別無他法，聽從薩滿巫師的建議去做。
結果非常可喜。
自從祠堂建立起來之後，就再也沒有發生過虺蛇咬人的事件。
與此同時，薩滿巫師作為虺蛇的出馬弟子，常常利用虺蛇的能力幫助當地百姓斷事治病，切實造福百姓。
危機解除不說，還獲得了好處。
百姓們很高興。
虺蛇的祠堂香火愈發的興旺，甚至方圓百里的百姓都會慕名而來，上香、磕頭、治病。
虺蛇，名揚遠播。
“停。”聽到這，閆磊實在是聽不下去，感覺很扯，像是在聽某個蹩腳的民俗靈異故事。
他皺著眉頭問道：“王所長，這出馬弟子什麼的我也有所耳聞。問題是，那不是東北那嘎達的風俗文化嗎？怎麼，咱江南水鄉也講這套？”
在東北那邊，有五大家仙的說法，意是指：狐（狐狸）、黃（黃鼠狼）、白（刺蝟）、柳（蛇）、灰（老鼠）。
民間普遍認為這五種動物是跟人類長期伴生的，屬於半妖半仙的異靈之物。
如果得罪了它們，會遭到報復。
倘若敬奉他們，則會得到福佑。
正因為如此，在東北民間會有供奉五大家仙的傳統，屬於華夏民俗文化的一部分。
並由此延展開出馬仙、出馬弟子的傳說。
至於世間是否真的存在出馬仙，‘狐黃白柳灰’是否真的擁有報復人類的‘妖術’，那就真真假假、眾說紛紜，根本沒有一個準確答案。
信則有，不信則無。
敬鬼神而遠之。
王所長聳了聳肩，說道：“據說當年的薩滿巫師，就是來自東北。”
難怪。
陳卓又問道：“這個故事跟案件有關係嗎？”
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