當時孫悟空沒有多說，也沒明確說天罡三十六變就比地煞七十二化厲害，
只是說天罡和地煞，就如天和地，日和月，
沒有可比性，
不能說天就比地大，日就比月重要。
只記得當時孫悟空的言論，
簡直讓他李恪再一次顛覆對諸天萬界的認知。
孫悟空的大致意思：“真空中本沒有陰陽，是謂混元，太一，或名太極，因一念妄動之心而有分別，才有所謂的陰陽。
並非陽的就是好的，正面的，陰就是不好的，反面的。
只是認知諸天萬界的兩個切入角度而已。
一開始想去偽存真，一味地去陰入陽，妄想達到純陽，只有生沒有死，可若達到純陽後方知純陽即是陰，陽中有陰，只是沒有了陰陽的相，故名重陽。
就是沙門如來所說的凡所有相皆是虛妄，
不能說地煞七十二化就比天罡三十六變差，
自然也不能說地煞七十二術就比天罡三十六法弱，且看所修之人，所用之人而已。”
一下子點醒了李恪。
前世的李恪在讀西遊記時，一直在想當年孫悟空如果沒選地煞數的變化，
而是學了天罡數的變化會怎麼樣……
當時覺得天罡要比地煞厲害，天罡要比地煞大。
那個時候多數認為天比地大。
如今細細想來，天地哪有什麼大小之分，
清氣上升，濁氣下降。
清氣上升為天，濁氣下降為地，這是開天闢地之演化，
這本來就是宇宙中的陰和陽。
不能武斷的說陽好，陰不好，二者缺一不可。
好比火和水，無法說火比水好，水是生命之源，
可火卻能給人帶來溫暖，更能用來做飯。
同樣的洪水可淹滅一切，大火也能燒燬一切。
水和火本沒可比性，就看使用者了。
當時李恪還向孫悟空問過這樣一句，“大聖，你說本沒有陰陽，
為何我還能感覺到水的冰涼和火的灼熱如此不同呢？”
孫悟空想了想，似乎在找合適的話語來解釋，“覺受，一切都是來源於覺受，
水和火在你這個身體上的覺受不同而已，其實它們本質上沒啥不同。
就連你自己這副身軀修煉到一定階段，也與水火沒啥不同，
因此才有變化之術，
看似是將身體變化為水火，實則身體本為水火，只是恢復它水火的形態而已。”
這樣的一番言論，讓李恪震驚不已，同時也意識到他前世很多對世間的看法是錯的，
甚至是顛倒夢想，以假當真的。
由此，李恪就覺得兩個神通都屬於天罡三十六變之法，
那麼每一法自然有它的獨特之處，不能武斷的說誰比誰好。
只要能發揮它的極致，找到其所長，一定可以大放異彩。
必有其他天罡法所不能取代的地方。
否則有了騰雲駕霧，先賢聖們又何必嘔心瀝血的再創立縱地金光呢？
縱地金光，它的基礎是身化金光遁走，
但如果進階下恐怕不一定是遁術，
金光遠距離也是可以攻擊對方的。
當有修士不利於自己，這縱地金光一定會讓他們嚇一跳，
逃遁中帶著攻擊，想想都激動啊。
不過讓李恪能下定決心的，是在這之前發生過的一個小插曲。
生在帝王家，讀史書李恪深刻意識到宮廷裡的殘酷鬥爭，
尤其能體現出同母兄弟間的情比金堅。
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