第220章 送禮

鎮魔歷10043年，三月初二。

白鶴門聖子，新晉元嬰真君，正光真君的元嬰大典在龍牙峰正式舉行。

這一日，群雄畢至，龍蛇並起。

七大仙門的重要人物，各地的煊赫家族的代表，遊歷在宗門與家族之外的成名散修，無不遠道而來，為正光真君送上重禮。

而陳正端坐在高臺之上，神色平靜的俯瞰著底下一張張笑臉，讓人不自覺升起高深莫測之感。

白鶴門有過操辦元嬰大典的經驗。

一應程式只需照本宣科。

其實簡單說起來，無非就是三個大的章程。

先是前奏。

由各方代表送出賀禮，再由專門的禮官唱名。

這道程式極為重要。

不僅要讓真君大人知道別人送了什麼禮，也得讓大家知道誰送了什麼禮。

能不能名列禮單，又送了什麼樣的賀禮。

都是一種實力的體現。

就好比什麼慈善晚會，那些個大人物到了現場為了一件普通物品就揮金如土，看似當了一回冤大頭，但這何嘗不是一種實力的體現。

而小人物也能趁著這個機會揚名，讓自己進入大人物的視線當中。

首先入場的就是其他六大仙門。

“千禪寺使者苦禪大師，為正光真君賀，送金身羅漢舍利一顆，佛寶三件。”

所謂金身羅漢就元嬰真君修煉的肉身，而金身舍利就是真君坐化後產生的舍利子。

到了這等境界，全身都是寶。

尤其是千禪寺的功法特殊，其高僧舍利子更有神奇功效。

無論是煉丹煉器，乃至生吞煉化，都有不同的效果。

當然，一位金身羅漢坐化後產生的舍利子絕不止一顆，但也不會太多。

這一顆羅漢舍利不可謂不珍貴。

而佛寶就是法寶，哪怕是下品法寶，其價值也是以百萬靈石起步。

因此在場賓客目光都隨著禮單唱名，不由全都投向正雙手合十，朝著臺上真君行禮的一個大和尚。

大和尚身材幹癟，面有苦色，一雙眼睛卻溫潤有神，彷彿看破紅塵。

有識貨之人，便能認出這是千禪寺的苦行僧，是一種對心靈脩持要求極高的修行方式，而這人正是千禪寺的苦禪大師。

他沒有在乎旁人的驚呼，如此多人的目光也不能引起他面色的絲毫變化，頗有些寵辱不驚的大師氣派，他在迎賓弟子的指引下，一步步走到臺下最內圈的位置。

那裡也是離陳正最近的位置之一。

這就是七大仙門的含金量。

其他人倒也不會覺得有什麼奇怪，而是理所應當。

有了千禪寺一枝獨秀。

其他仙門再送上賀禮，就頗有些平平無奇的樣子了。

其實仙門出手，哪裡會平常。

只不過無論是五千年的靈藥，還是傳說中的煉器寶材，亦或者什麼奇珍異寶，在那一顆羅漢舍利面前，都顯得黯然失色。

陳正倒不嫌棄，為六大仙門的使者送上和善的目光。

誰說罪州沒有好東西的。

仙門傳承萬年，豈能沒有一點底蘊。

光是這些仙門送的賀禮就足夠他短時間內突破元嬰中期了。

如果七大仙門願意支援他當聯合話事人。

大概不用百年，他就能成為罪州修仙界的第一個化神尊者。

可惜，他當聯合話事人的難度絲毫不亞於他單槍匹馬的去往中州突破化神。

所以也就想想好了。

六大仙門的禮單過後，就是各大仙門的金丹真人單獨的賀禮。

宗門是宗門，私人是私人。

不單獨送一份禮物，如何能叫真君知曉自己的名字。

待會真君分享突破心得時，自己若是不懂，連禮物都沒送，又如何好意思提問。

尤其是白鶴門的諸位真人。