雖然看不見竹竿後方還有多少具屍體，但這趕屍道人卻給我一種莫名的肅殺感。
這道人走出濃霧後就不動了，乾枯的眼球盯著我一動不動。
他頭髮散落覆蓋臉部，看不清面容，道袍和腳上的布鞋很乾淨，這種乾淨不僅僅體現在他身上沒有腐爛汙漬，而且還體現在他穿的衣服和身上的裝飾做工都非常精良。
“叮鈴鈴！”
他抬手對著我搖了搖鈴鐺，我的意識從卷軸之中退出。
我將五雷法合上，思量剛剛在卷軸中得到的資訊。
這趕屍道人穿著嶄新的衣服佩戴著全新的法器，看上去不太像是邪祟，倒更像個活生生的人，畢竟邪祟可沒有那麼講究。
可這趕屍道人既然出現在百邪譜裡，那麼就必不可能是人。
所以，最大可能就是他是剛剛被下葬的屍體。
那麼新的問題就出現了。
這趕屍道人究竟是怎麼跟天師府的天師打上交道的，又是為什麼在剛剛下葬後就出現在百邪譜裡。
我想來想去也只有兩個可能。
第一個，當初天師府的天師鎮壓了他，但卻沒有殺死他，讓他苟延殘喘到最近才死，然後下葬，並且還是非常體面的下葬。
第二個，也是我認為可能性比較大的一個。
天師府的天師當初鎮殺了他，但有人將他的屍體偷走了，並且進行了妥善保管，在近期才風光下葬。
可為什麼是今天？
唯一的觸發條件就是我接過了天師府的傳承。
也就是說，他的目的是我？
他是奔著我來的，所以才在百邪譜裡主動現身，想讓我去找他？
這樣看來的話，這趕屍道人的目的究竟是什麼還真的有些難以猜測。
結合以上的猜想，將他的屍體偷走的人應該是他的子嗣後輩，或者是傳承者，我這是上來就要收拾曾經天師留下的爛攤子？
不過這種局面對於我來說也不算壞事。
畢竟雙方的立場非常明確，不是你死就是我活，沒有那麼多彎彎繞繞。
有一點還是要比較注意的，這趕屍道人不算邪祟，生前是個趕屍人，屬於玄門人士死後形成的怨念。
這類邪祟有一個共同的特點，那就是難以對付。
他不僅知道玄門人士會怎麼對付邪祟，甚至還可能有神智，會跟你玩陰謀詭計。
我握了握拳頭，感受到體內充盈的力量，笑了笑。
“管它什麼陰謀詭計呢，都來吧，看看是我的拳頭硬，還是你們的陰謀詭計更勝一籌。”
不管這趕屍道人是因為什麼出現在我面前的，但既然他主動挑釁了，也就怪不得我弄死他了，禮尚往來是人之常情。
我閉上眼，回憶了一下剛剛看到趕屍道人過程的一切細節。
隨後將看到的畫面都畫了下來。
著重在趕屍道人揮灑出的紙錢上下了功夫。
據我所知，紙錢這種東西在每個地方都有不同的模板。
冥鈔的樣式雖然已經在全國範圍內流行，但總有一些地方會沿襲老一輩人傳下來的傳統，用的還是具有當地特色的紙錢祭奠。
青山市這邊的紙錢就是以白紙為主，圓形的，六邊形的都有，紙錢上印有天地銀行的字樣。
還有一些地方的紙錢比較特殊，是銅幣模板，中間鏤空，下方刻印年號，上方刻印天地通鑑或者祭文禱告。
而這趕屍道人撒出去的紙錢上就剛好印有字眼。
冥燈引路，凡軀禁踏，閻君賜福，孤魂跪謝
這句話的意思很好理解，通俗來講就是陰魂出行，陽人退避。
畢竟趕屍人這一行當不被大眾認可，所以基本上不會有趕屍人白天出行，容易驚擾到其他人。
為了不惹出不必要的麻煩，趕屍人也好，抬棺匠也罷，都是選擇夜深再出行。
這一點跟人們現在的觀念避諱有很大程度的關係。
這是前兩句，沒什麼好說的。
但問題出在後兩句上面。
閻君賜福，孤魂跪謝。
這乍一聽是在說地府閻王和孤魂野鬼。
但對方既然是來挑釁的，那就不太可能丟擲一些沒有用的煙霧彈。
這閻君我更傾向於這趕屍道人姓閻，閻君是他的自稱，也可能是代表閻家的意思。
如果是這樣的話，那這後面兩句話就有些太自傲了。
這閻家撒錢給孤魂野鬼，要求孤魂野鬼跪下謝恩。
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