忽聽到一陣鷹啼聲，一隻本地小體型松雀鷹向謝玉歪了歪腦袋，謝玉從儲物空間取出一塊肉條。
松雀鷹興奮飛了過來，吃了肉條，讓謝玉摸了摸腦袋又飛走了。
在山中一個人，養只鷹玩，既能打發時間，有人來時也能做個示警，這也算是謝玉的老本領了。
謝玉趕緊收拾起來，清理了些痕跡。
然後，透過繩子爬過斷谷，又重新回到蘆棚，換上孝服，拿出早就準備好的幾本儒家註釋假裝翻看。
果，沒多久，有兩個年輕小子跑了上來，見到謝玉就是一番前言不搭後語後語的亂說。
總之，謝玉大概也是聽懂，原鄰里爭吵，勁兒差點動手，想平謝玉過去評理。
至於為什麼不找那位長者，自然是人家年齡大，生病在家休養。
那名長者不管是真生病還是假生病，謝玉覺得也是時候下山一趟了。
下山是隨口問，最近縣是否有老死的病牛，得到肯定答案後，也是鬆了口氣，運氣還算可以，但也不希望太晚。
到了縣裡，謝玉先去調節矛盾，其實請謝玉過去，雙方都有一定覺悟，就差謝玉這個“臺階”下了。
簡單說和兩句，雙方好似在謝玉“強壓”下，才和解，而是都是頗給謝玉面子，讓謝玉記得他們“人情”的意思。
謝玉好像明白那名長者為什麼“病了”，是增加羈絆，想讓自己做祁同偉嗎？
雖說有一個好漢兩個幫，一個籬笆三個樁說法，但這些鄰里，多是典型的縣城小市民心態，小流水席那天謝玉看過，氣運全是灰的，最多深淺不同，連一個才的都沒。
現在拉吧他們，搞不好連自己都先給拽下去了。
調解完這個，謝玉去了家裡水牛“老病”而死那家，可惜有點遲了、牛皮、牛角、牛背大筋、早就按規矩被縣裡收走了。
謝玉只能退而求其次，把剩下牛腱筋給包圓了，當然了，其他散筋謝玉也沒放過。
散筋做不了三石以上弓弦，一兩石的還是可以。
之前，謝玉在樊城遇到過一次病死老牛，知道自己在這個時代早晚會自己制弓，特意就把牛筋給收了備用，才有在山中制各種力道型號弩弓弦的的事。
畢竟現在買不到碳纖維材料，以蠶絲和牛筋牛成的天然複合材料，算是這個時代比較好的選擇了。
後聽過謝玉有點功名，讀書讀出來了，這家老倌，才不舍的拿出兩隻不齊跟斷的水牛角，說原是答應給城外獵戶，現在希望謝玉能幫他剛出去的孫子起個的大名，他自會把這兩隻水牛角相送。
這對謝玉來說不是難事，有雮塵珠在，根據這老倌需求，謝玉給他孫子起好了名字，對這兩隻牛角也是花錢購買了。
之後，謝玉也並未返回城外山上，而是去河邊“釣”魚，除了需要魚肉不錯能量，謝玉還需要一些再補充一些膠合弩弓的魚膠，之前的用的差不多了。
只快天黑，趁四下無人，謝玉下水摸索很快找到一些合用的百年水泡舊陶罈子。
然後，直接回縣裡原身家裡休息，只等半夜聽到更夫打更的聲音，趁著天黑色潛入城中一大戶人家後院。
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