“沒錯，以前我們是曾經在鄭芝龍手中失敗過，那只是太大意了，並不能證明明國的水師，已經擁有在海上擊敗西班牙戰艦的實力。”
刻奎拉有驕傲的理由。
西班牙的無敵艦隊，雖然已經名不符實。
但是憑藉海防要塞，對付一幫東方海盜組成的水師，這點底氣還是有的。
瞿太素還要勸說，刻奎拉擺手說道：“接下來我們該考慮的，是選派使者，以及嚮明國索取什麼條件。”
瞿太素在心裡嘆了一聲。
希望是自己多心了吧，雲逍子應該不會有那麼大的胃口。
刻奎拉接著說道：“依納爵神父，安撫華民的事情，就交給耶蘇會了。”
瞿太素恭敬地應道：“傳播主的福音，那是耶蘇會的職責。”
天主教在菲律賓的四大修會，所控制的區域和肩負的責任，各不相同。
耶蘇會的傳教範圍包括馬尼拉，以及棉蘭老島邊緣地區。
同時還有一個職責，就是對馬尼拉的華民進行強制傳教洗腦。
與之前在大明溫文爾雅的傳教方式不同，耶蘇會在菲律賓，對華民採取的是極其簡單、殘暴的方式。
法律上明文規定，所有華民必須皈依天主教。
拒絕者被視為異教徒，會被剝奪財產或驅逐，甚至是直接處死。
華民的兒童，會被強制脫離家庭，接受天主教的教育，並禁止學習漢語或祭祀祖先。
春節祭祖、喪葬儀式等華人傳統習俗，一律被禁止。
華民家中的神龕、祖先牌位會，被搗毀、焚燒，甚至公開處決堅持傳統的華人長者。
而針對華民所推行的宗教壓迫與文化滅絕制度，幕後制定者正是瞿太素。
---------------
馬尼拉城外，八連區。
一名白人傳教士帶著十幾名西班牙士兵和菲律賓土著僕兵，踩著坑坑窪窪的小路，小心翼翼地行走在密密麻麻的房屋之間。
“豬圈！”
白人傳教士一不小心，一隻腳踩到一個水坑裡，一隻腳滿是泥汙，華麗的袍服上也濺了不少。
邊上一座窩棚前，一個正在泥坑裡玩耍的華民孩童，只有四五歲的樣子，看到這一幕忍不住咧嘴一笑。
白人傳教士惱羞成怒，朝著身後計程車兵嘰裡呱啦地說了幾句。
兩名土著僕兵衝過去，將華民男孩兒抓住。
一聲慘叫之後，他的舌頭被生生割掉，被土著僕兵隨手丟進泥坑裡。
看著滿口鮮血的華民孩童，白人傳教士和士兵們一陣大笑。
附近的華民看到這一幕，神情呆滯、麻木，似乎早已司空見慣。
那是因為，這裡是馬尼拉華民的居住區……不，被圈禁的‘豬圈’。
在這裡，華民命賤如狗。