此季對應的正是朝霞。
這般內視細查之下，不得不說是有喜有憂。
猶記得當初玉皇檢視他身體時的複雜表情，雖然說著道友非我道中人，卻還是讓他一觀《玉皇經》。
《玉皇經》是人族的無上法門之一，但對於旁人印象最深的還是它煉氣修真的能力，《玉皇經》稱第一，卻無人敢爭第二。
差的太遠，以至於不敢近之。
《玉皇經》高列天外之天，姜離璇得玉皇允許方得神遊全篇。入書則為境，出境則為書，更有來者留言其上，不入正文，浮於外在的文字便是。
在經文卷首，自古至今的留言中便有幾段不同的外文列出了煉氣修真的境界，主流觀點是兩種，一種為築基，凝氣，闢海，結丹，元嬰，化神，破碎，虛空，返虛九個境界。此類留言較多，大同小異，只取其中一種列出。
另一種是煉精化氣、煉氣還神、煉神返虛、煉虛合道四個境界。
更有桃花仙署名留言稱殊途同歸，但其上更有境界，不可言明，現世即錯。
築基是蛻凡修道的第一步，呼吸導引，或用藥材打熬身體，直至練出後天第一炁。
凝氣，是讓這後天一炁改造全身，逆反先天之路由此而始。直至自我內環境形成，便可修煉出更多的氣，更能持有不散。
闢海，便是凝聚氣機，在丹田處形成氣海旋渦。田者，種地也，有種則有所得，上古真人認為此境才是修道的起始，之前的都不算入門。
結丹一關尤其考研心性，更關大道。感悟天地生物之機，由於各自境況不一，留言者以三月宗修士說明，她們一般是觀月之陰晴圓缺，隨海之潮起潮落，直至有朝一日，心中有感，氣海升明月。便是虛丹成始。
元嬰，自虛丹後三災六劫，天數過後，結丹一線契機便會化為最精純的念頭，使虛丹化實，成就元嬰。
化神，元嬰初時極幼，隨著九轉成人，便能寄念離體，至此修者不必神遊靈界。是以化神又稱化身。
破碎者，便是打破自身內天地與外天地的隔絕的過程，天地與我為一，萬物與我並生。滯空不落，長生不老。
虛空，根據外在表現又稱為渡劫，劫法，因為破碎境大成與世長存，不老不死，消耗的卻是天地元氣。是故，天地隨時會降劫殺人，更因為氣機與天地交感，天劫會在各種不合時宜的時機出現。而此境之所以會被命名為虛空的原因是成就者大多遁入虛空，或者與洞天福地相合，以避開不必要的天劫。這一階段開始，修士死後會反哺天地。
最後是返虛，這一境界說的不是詳盡，只有一言，天劫渡盡，化虛為實，如夢似幻，一朝而醒，天地亦非真實之天地。留言者亦有署名，姜逸雪，卷首亦有留言，此路可行，願張兄早日成道，互勉。
但最讓人深刻不是這一句，而是，“自古修道不長生”，不過下面多說的是劍道孤直不長生。
回到境界上說，二十八年前姜離璇煉虛合道便已成就，冥冥之中感覺到一股吸引力在牽扯著他的魂魄離體，只是被他輕輕壓下。結果一年之間，一劍換一念，無形封印復起於三魂七魄，上接天，下連地，重重疊疊，密密麻麻，斷絕內外氣機，壓得他呼吸都難以為繼。朝夕之間，化為凡人，才選擇入世，有了那難以釋懷的十七載。