釋教那群守著清規戒律，四大皆空的禿驢一直鼓吹普度眾生，渡萬事萬物，放下屠刀，可立地成佛。
世間佛陀其實寥寥，手持屠刀者有萬千。
真若放下屠刀皆可成佛，有著人屠之稱的神將王符祁，眼前涼軍虎賁營疾先鋒梁魄，這二人若了卻三千煩惱絲，豈不是皆可成為明知山佛首？
儒家學子以事實出發，從不浮於表面，求實問心，學以致用並濟世，修身齊家，而後治國平天下，並非靠著一口慈悲為懷就能真正普渡眾生。
道統宗門各家首座曾笑嘲，釋教渡眾生萬物，唯獨不渡己，每有道門中人不慎入魔，道統宗門集千家之力為其祛除心魔，換作釋教門徒弟子入魔，宗門教眾齊出，斬盡殺絕，手段之狠，毫無所宣揚的慈悲，此為儒道兩家共同所不恥。
老和尚甘心赴死，小司這時卻不想再出劍逼人，倒不是為了儲存自身實力應付其他強者高手，也非被老和尚虛情假意的一番說辭動了慈悲之心。
“這釋教老和尚手段高啊，耍無賴都能耍得如此清麗脫俗，小爺當初若有這本事，也不至於被看門老頭放狗攆了三十里！”
驢，深以為然，竟少有的配合阿飄的自言自語，“嗯”了一聲。
這種把戲連初出茅廬的阿飄都能覺察，何況東碣書院的兩個儒生。
小司心性急躁，卻是不傻，否則怎能領悟上古碑文之中蘊含的字訣劍法，受鴻儒聖人們的青睞。
見老和尚擺出這副死不認輸，還不願兌現承諾的無賴架勢，不願當眾有辱斯文的小司忍不住切齒暗罵：“哎呀，你個老禿驢，和我耍起了無賴，玩攻心為上的把戲是不是？”
老和尚分明難以支撐，鐵骨法身崩裂在即，他在此時這番慷慨激昂，實在別有用心。
畢竟是儒家書院出來的儒生，小司這會兒卻沒有因為利慾薰心，落入對方圈套之中。
“既已法身不保，何不乖乖交出手中古幣！”
小司劍勢依在，朝下方的陸長卿使了個眼神，他不咄咄逼人，不代表對方可以站在道德最高點。
小沙彌心性純良，沒那複雜心思，正欲上前，老和尚雙手合十，法身頭顱低垂，尤若神明跌落神壇，但依舊是不情願交出精金古幣。
“明知山需要這枚精金兩刃刀喚醒本教沉寂多年的一位菩薩，讓其法相蛤蟆吐語。”
巧了，佩玉書生那位不太著調的授業先生，恰巧也需要這枚精金兩刃刀讓泥菩薩吞金吐語，獲知一些往事秘密。
看來，無數江湖高手齊聚漠城，圍堵在杏花巷虎視眈眈，都有這層目的，只是大夥想獲知哪方面天機，這就有些不得而知。
陸長卿上前一步，據理力爭：“適才大師說過破了法身便將東西拱手，現在鐵骨法身已裂，雖未完全破碎，確也可以認定大師已敗，大師該兌現承諾，將東西交出……出家人不打誑語！”
清風明月樓，藏書十萬八千卷，作為書院迄今為止唯一一位閱盡三層藏書的學子，陸長卿熟讀佛、儒、道三家典籍，腹有乾坤。
佛儒道三教本出一源，不過是教義不同而分崩自立，這才形成佛、儒、道三教，經過千年沉澱，形成鼎立格局。
因此，當陸長卿回以佛禮佛言，並不過份以勢壓人，說不得老和尚便再也無話可說。
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