“嗯，這也難怪！世人現在很少知道這個稱呼了，古時走腳也叫‘移靈’，做這事的就是巫師，而自古有‘巫道同源’一說，所以，做我們這一行的對一些粗淺道術也略知一二不假！”
老者回答道。
“那您老所畫之符除了用來趕路之外，能用來打架或遁逃嗎？”
姜啟問道，實際上他是想了解遁身符的製作方法，以後一旦遇到危險即可逃走。
“嘿嘿，你說的是道符吧！而我們畫的是巫符，主要在走腳過程中使用。當然，也有巫師可以製出驅鬼辟邪、醫病消災甚至是攻擊類的符籙。一般而言，道符則必須是修士才能使用，但巫符只要掌握巫術咒語就可以了。”
老者耐心解釋道，實則他對符籙也是一知半解，只是會些趕屍之類專用的巫符而已。
“我見過修士打架時，扔出去的道符是白色的，您老畫符卻用黃色符紙，有什麼區別嗎？”
“呵呵，巫符主要以這種黃表紙為主，但不限於此，木板、石頭、空中、水中甚至雞血中都可以畫符；道符就更多了，根據使用者和場合不同，可以是桃木、棗木，或是布和絹絲，也可以繪製在祭壇、法印、法鍾、幡等器物上，當然，用得最多的就是符紙，你見的白色道符是道符中最低階的那一種。”
老者繼續耐心地解釋道，侃侃道來，顯示他對符籙之術，還是比較瞭解的。
“您用的這紅色顏料是硃砂嗎？如何調製？”姜啟好奇地詢問，眼中閃爍著濃厚的興趣。
“嗯，是硃砂……”
一小一老，一問一答，時間很快就到了黃昏時節。
姜啟見時間差不多了，連忙主動請纓去做飯。
夜幕降臨，兩人帶上所有喜神，照常上路。
這次姜啟沒有排在最後，而是跟在老者後面步行，不用跳躍，他省了很多力氣。
臨離開客店時，老者按照行規，留下三十枚銅錢，輕輕放置在大堂的神龕之上。
姜啟見狀，也想取出碎銀，將自己那份一併付上，但老者堅持不肯，想到老者之前傳授給他不少畫符的知識，姜啟心知老者收自己為徒的想法還沒有死心！
接下來的數日，兩人帶著喜神一直向西行進，一路上跋山涉水、盤山涉澗，旅途的艱辛自不必說。但姜啟在此期間也向老者學到了更多東西。
長途趕路很是寂寞，有了姜啟這個“隨身聽眾”，老者不厭其煩地給他講述與趕屍匠相關的一些知識。
無論是趕屍的行規，還是巫符的種類、畫符的技巧等，他都耐心地介紹。
譬如趕屍匠有“三趕、三不趕”之說：被砍頭的、站籠死的、受絞刑而死的皆可以趕；而病亡的、投河吊頸自殺的、雷打火燒肢體不全的這三種皆不能趕。
並解釋說，趕屍匠的業務僅限於那些被迫而死、或經商途中意外身亡的人。這些人死後留有執念，又思念家鄉，可以用巫術把他們的魂魄勾來驅趕屍體回鄉。
再如趕屍還要學習“三十六術”，包括讓屍體站立、行走、轉彎、下坡、過橋以及啞狗、還魂等等，只有熟練掌握了這些巫術，才代表能真正的操控屍體，也就離出徒不遠了。
而關於符籙方面。
除了之前姜啟見過的馭屍符外，老者還介紹了淨煞符、鎮煞符、定魂符、調兵符等巫符，甚至還有防止蚊蟲叮咬屍體的巫符。並讓姜啟嘗試著畫了幾張巫符。
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