妙玉正要倒掉茶水，卻被林瑾伸手奪了過去，再給自己斟滿。
妙玉不知所措。
林瑾仰頭喝了一口，陶醉道：“如此瓊漿玉露，倒了豈不可惜？就由我這‘檻內人’當那解渴的蠢物，飲牛飲驢吧。”
妙玉怔了半刻，愧道：“施主身懷慧根，卻是妙玉著相了。”
林瑾搖搖頭，意有所指道：“修身還得先修心。我雖不禮佛，卻對佛也有自己的三點拙見。”
妙玉道了聲佛號，誠心道：“還請施主不吝賜教。”
林瑾左手抄起綠玉斗，步出偏廳，右手指向空中滴落的綿密細雨，回頭問：“空中下的是什麼？”
妙玉脫口道：“雨水”
林瑾含笑點頭，道：“如芸芸眾生初見佛一般，看雨是雨，看佛是佛。所見即是真實。我們的認知完全依賴於感官和外在事物，簡單而直接。”
妙玉蹙眉，求教道：“此與佛何關？”
林瑾正色道：“何為佛，為何信佛？初入世間的人尚未覺悟，只能順從外在的牽引，不懂佛，不禮佛，不信佛，視佛只為佛，這便是佛家所說的‘無名眾生’。”
妙玉怔了半晌，又唸了句佛號。
林瑾左手伸進雨中，綠玉斗片刻接滿雨水，再次回頭問：“妙師父，敢問杯中為何物？”
妙玉沉吟片刻，道：“茶水。”
林瑾頷首道：“第一段，如果說是未明，那麼這一階段便是向知明的跨越。人們開始思考和質疑，意識到世界比看到的更復雜。雨水不再是單純的雨水，可以是茶水；綠玉斗也不再是單純的綠玉斗，而是盛水的茶具。”
妙玉遲疑道：“這也不一定是茶水，或者茶具……”
林瑾贊同道：“不錯，處於這一階段的人意識到自己過往的認知是侷限的，有迷茫有困惑有固執，因被外在的慾念和習氣遮蔽，無法直面真理，更無法面對內心真知。”
妙玉籠在水田衣中的身軀微顫，她自幼禮佛信佛，自信為虔誠的佛教徒，可每每深夜捫心自問，這又是真正的自己嗎？
林瑾潑掉綠玉斗中雨水，轉身回到屋內桌旁坐下，也不去看妙玉的表情，只讓她自省。
妙玉似小學生一般站在那裡，表情不時變化。
林瑾敲響桌面。
妙玉回過神來，臉色微紅地待在原地，神情頗有些無助之感。
林瑾隨手指著屋外的潺潺雨水道：“外面下的是什麼？”
妙玉張口結舌，說不出話來，表情沮喪。
林瑾笑道：“是雨水。”
妙玉望著他，神色呆呆。
林瑾語氣悠然道：“與第一階段的未明不同，此乃對事物有了更加全面而深刻的理解，能夠以更加平和、豁達的心態去看待一切。保持內心寧靜，不再被外界迷惑。”
妙玉聽得神情愈發困惑。
林瑾嘆道：“佛度有緣人，世人大多認不清自己，卻也難度？”
“此心不動，隨機而動。”
門外響起清咳聲，隨即走入一個身體虛弱的老尼姑。
林瑾微愣，忙起身見禮。
老尼姑頷首示意，目光轉又看向妙玉，問道：“妙玉，小施主三重境，頗合陽明先生之學，你可明白？”
妙玉面露愧色。
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