北宋南歸,問道還真

第87章 五雷正法(求收藏,求推薦票)

王還真喜滋滋的將銅紙,與那枚法印放在一起收好。然後舉著竹簡,對敖霜道:“兄長,你要不要一起來看?”

“你先看吧,我去別處逛逛,回去了之後我再看也來得及。”敖霜揹著他,伸手擺了擺,然後沿著臺階,向著道觀內走去。

王還真見狀,也沒開口挽留。本來這竹簡他也沒想自己一個人獨吞,早看晚看都沒什麼區別。既然敖霜想去別處逛逛,那就隨他去吧。

他尋一處臺階坐下之後,伸手重新將竹簡開啟。先前他看的乃是周天秘要的部分,這部分主要講的便是各種道家的法術。

竹簡的下半部分,名曰五雷正法。聽名字就非同凡響,王還真自南下以來,一共見到過兩人使用雷法。一位是羅溥子道長,另一位便是玄陽子道長了。

兩位雖然都曾釋放雷法,但是展現出來的卻有所不同。嚴格的來說,羅溥子道長所用並不算雷法,因為當時他乃是請來雷部正神,釋放的雷霆。

而真正的雷法,還是玄陽子道長,去見陰星海的時候所感召的。當時王還真正在山頭上,將一切都看在了眼中。

那可是實實在在的雷法,烏雲蔽日,雷霆萬鈞。雖然不在現場,但是王還真能想象到當時的場景,是有多麼的震撼。

所以在他的心中,對於雷法的憧憬甚至還要比法術來的多。在他的心中認為,雷法就像是米,而法術像是碗。

雖然雷法包含在法術當中,但是法術可以不會,雷法一定要懂。王還真懷著虔誠與專注的心,開始研習竹簡上的內容。

想要學習雷法,首先要明白何為雷法?為何又叫五雷正法,而不是一雷,二雷或是其他呢?竹簡上對此,有著明確的記載:

道家認為,雷霆得天地之中炁。而東三,南二,北一,西四。此乃大數之祖,而中央五焉。故將其稱之為五雷正法。

這其中五並不是指有五道天雷,而是這個雷法的名字,就叫做五雷。何謂五雷?一二三四五,分別代表的東西南北中。

在五行當中指代的便是金木水火土,而土則是五行當中最特殊的。因其在被歸納進五行之前,是作為兩儀的一種內相。

也就是陰陽均衡的存在,乃是世間萬物的根基。所以五雷正法的意思,簡單的說,就是居於中央的絕對掌控之力。

中在道家中,是個很重要的方位,乃是一切的原點,起始。道家中央的代表神祇,便是昊天至尊玉皇大帝,也就是民間俗稱的玉帝。

由此可見,五雷正法的厲害之處。竹簡上記載,這雷法的主張,便是道體法用。所謂道體法用,便是以內丹有成於道和真為根基。

發之於外相,來形成種種變化玄機。達成最終動天地,趕鬼神,移萬物的效果。這五雷正法修煉到極致,簡直和神仙無異。

竹簡上將這一境界,記載為:無往而不可也!簡單來說就是隨心而動,想做什麼就做什麼。這是何等的境界?

王還真看得是熱血沸騰,恨不得現在就開始練習。書上記載,這五雷正法,起源於先秦時代。也就是道人的前身,方士。

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