北宋南歸,問道還真

第85章 術法之道(求收藏,求推薦票)

自然無法承載靈氣,所以只能退而求次使用黃豆或是粟米。所以本質上,這撒豆成兵之法,乃是一門陰屬的法術。

不過王還真也只是看看,畢竟想要將靈氣附著在豆子上,靈氣必須離體才行。而靈氣離體乃是紫氣真人,才能做到的事情。

知道有什麼法術只是其一,還需要知道什麼場景下,該使用何種法術才行。所以講完了法術的分類,書上接下來記載的便是法術的用途。

法術按照用途,大致可以分為辨察感知和變換陰陽兩種用途。例如凡人一般是看不到鬼魂之流的,而道士則可以透過施法。

來壓制自身的陽氣,便可以看到鬼魂了。又或是有人易容,凡人一般是看不出破綻的,而道士則可以用法術,看清那易容者面具下的真實面容。

像這種法術,都可以稱為辨察感知之術。而變換陰陽的法術,顧名思義,就是透過改變事物的陰陽屬性,來達到道士想要的結果。

大威力的法術,改變環境這種,皆屬於此類。此類法術的作用多為鬥法或是對敵,一般都有諸多限制。若是用錯,輕則靈氣反噬,重則折損壽數。

像是先前玄陽子道長,為了爭奪真經,不惜控馭天雷,將整座山夷為平地。山上的草木走獸全都枉死,讓他折損了大量壽數。

不僅一夜白頭,甚至盡失雙目。這其中之意,不言而喻。當是天道訓誡其有眼無珠,濫傷無辜所致。所以王還真也沒有了先前的欣喜。

正相反,他越看心情越是沉重。一如這本竹簡,開篇所言:天道無形,陰陽均衡。越是霸道的法術,用錯的後果越是嚴重。

不過轉念之間,他也就逐漸想通了。世間萬物皆有約束,無論是人還是飛禽走獸。人有道德倫理,朝廷律法的管制,而動物則是有天敵的制衡。

如此方得陰陽平衡,法術亦是如此。如若沒有約束和限制,所有學會的人全都隨心意釋放,那整個凡間豈不是亂套了?

當然,法術的限制不僅限於此。周天秘要上記載的法術,雖然駁雜,但是玄妙至極。無一不是常用之法,冷門的法術很少。

王還真仔細數來,小到嬰兒止啼,大到呼風喚雨,足足有近五百多種。有的甚至只有一個指訣,寥寥幾字便記載清楚。

而且這些法術,並不是每個道人,看了就能用了。受限於道人授籙的等級,法術的威力和數量,也在逐漸的上升。

王還真將竹簡放下,苦笑著嘆了一口氣。他現在空有寶山,卻不得使用之法。只因他現在雖然身懷靈氣,卻未曾授籙。

這些法術雖然玄妙,但是他能用的只有為數不多的幾個。看來還是要想個辦法授籙,如此方得正統。

正當他嘆氣之際,一張薄薄的銅紙,突然自竹簡中滑落!

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