“全真道遇仙派靖雲道長到。”
“全真道龍門派陽穀道長到。”
“全真道南無派修遠道長到。”
“全真道隨山派高寧道長到。”
“全真道華山派紫霞真人到。
“全真道嵛山派玉衡道長到。”
“全真道清淨派合光道長到。”
“樓觀道重明真人到。”
“真大道德宇道長到。”
“淨明道……”
“金丹南宗……”
弘治十一年二月初二，終南山上，重新修繕的全真道大殿外，一位位道門高功陸續到場。
以全真道華山派紫霞真人為首，各全真道分支教派的主要領導人，在終南山全真祖庭，召開祭祖大典，同時也是論道盛會。
此祭祖論道活動，已是第三屆。也越來越被幾家教派重視和認可。
多年不怎麼聯絡的全真道七大分支教派，以及歸併流派，在這幾年裡，加大了彼此之間的來往。
而華山派也提供了大量的資源給幾家兄弟教派。
不是所有的教派都像龍門派那樣昌盛的，有官方支援，有民間供奉，有道觀房產，只需要潛心研究道法，傳播道教思想。
像南無派、隨山派、清淨派這幾家，前些年在江湖中都幾乎絕跡了。
是，作為道家教派，傳播道家思想，不需要參與江湖之事。
可這是個武俠世界，想傳道，就得有護道之法，興盛的教派無不是有強大實力的。
武當華山通道，少林峨眉尊佛，西藏密宗政教合一。
日月神教雖然變質了，但他本質上也是一個教派，分裂出去的光明神教也同樣是一家有信仰的教派。
可見這江湖中頂尖的門派，基本上都是教派合一，即是宗教，又是門派。
這也是門派長久不衰的一種支撐，其獨有的思想核心，可以凝聚人心與力量。
嶽不群兩年前召集各同門教派之時，是一家家登門拜訪。
像龍門派還好，直接找到白雲觀就行，陽穀道長就在觀中。就算他不在，龍門派也自有通訊手段通知自家掌教。
而那隨山派傳人，為了傳播思想，常年在外面遊歷。
嶽不群找到道觀就已經不容易了，到了之後發現高寧道長不在，一問道童師傅去哪？能不能聯絡，也都是不知，不能。
嶽不群愣是自己出去邊打聽邊找人，花了十幾天時間才找到高寧道長。
也是那一次，嶽不群下定決心，要拉兄弟們一把。
本來以為華山常年參與江湖爭鬥，更是經歷大變衰落，其他幾派就算再慘，也不能比十多年前的華山沒落。
嶽不群在最初出發邀請終南論道之時，都不是那麼有把握。
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