猛然間，夏侯威昂起頭，眼眸盡是驚喜有加。
“自是當真的。”
輕輕頷首，夏侯惠含笑徐徐而道，“只不過，此事還需一人應允才行。”
“哈哈哈~”
一陣爽朗的大笑後，夏侯威很是親暱的拍了拍六弟的肩膀，不吝稱讚之辭，“數年不見，稚權已然一表人才矣！不愧是我家才學最優之人！嗯，此良駒，還需孰人允許？”
“乃當今天子。”
朝著洛陽的方向搖搖拱手致意後，夏侯惠笑顏大盛，“此西域良駒原是陛下之物，後賜予我。四兄若喜歡，我便上表洛陽，聲稱奉命前往淮南壽春入騎兵營當職之際，還特地來四兄駐地拜訪，一敘兄弟之情。而四兄對此良駒頗心喜，便讓我留下戰馬，步行去淮南。”
呃！
此話語甫一落下，夏侯威臉上的驚喜皆化作錯愕。
旋即，又變成了滿臉鐵青。
豎子無狀！
我不過心喜這良駒而已，竟是以上表言我奪馬來要挾？
待目怔怔了好一會兒，夏侯威陡然含恨甩手朝著夏侯惠的肩膀狠狠來了一記，聲色俱厲的責罵道，“豎子不肖！竟不念父兄之仇，上疏反駁大將軍伐蜀方略！”
且言罷，便拂袖轉身往回走。
就連那神駿的烏孫良駒，都不屑多看一眼了。
不過戲謔之言罷了，我家四兄器量何時變得如此狹隘了？
吃疼的夏侯惠，呆呆的杵立著，有些愕然的看著夏侯威的背影漸行漸遠。
而片刻後，他又看見其轉身，指著自己大聲呵斥，“呆愣著作甚！還不跟過來！難不成想我讓為你牽馬嗎？”
“哦，來了。”
聞言，反應過來的夏侯惠將馬韁繩交給孫叔，疾步追上四兄並肩而行。
且還不忘側頭笑顏加了句，“我自是不敢讓四兄牽馬的。只不過，若是四兄執意為之，我就只好卻之不恭了。”
言罷，敏捷錯身避開夏侯威揮過來的巴掌，爆出一陣大笑先行跑進公署裡去了。
也讓原本有些悻悻然的夏侯威，搖頭嘆息了聲後便展顏歡笑。
家中諸兄弟，夏侯惠雖然與夏侯和的感情最好，但性格上卻是與夏侯威最合得來。
因為夏侯威早年在山野民間混跡久了，身上有一股不耐繁文縟禮、不拘小節、喜怒笑罵皆真性情的江湖草莽作風，令他覺得很是親切。
就連早年他歸譙縣隱居，於秋冬之際外出遊俠之前，還特地跑到句陽縣尋夏侯威，悉心請教外出遊俠的事項呢。
類如今日這種戲謔為樂，自是日常不乏的。
設立在城外的典農校尉公署，其實就是個士家駐紮的營寨。
士家，也稱為兵家，誕生於世兵制。
在前朝末年的黃巾之亂後董卓亂政，以致朝廷失綱、群雄並起，相互之間連年征伐無休，各州郡土地荒蕪、人口銳減，再加上世家豪右趁機兼併土地、收徒附隱藏人口，讓漢室以來的募兵制無法推行。
為了保持固定的兵源和恢復發展生產，魏國開始實行“世兵制”。
乃是強制將黎庶及其家屬固定為“軍戶”，稱為“士家”，與民戶分開落籍登記。
士家的男丁終身為兵，父死子繼，兄終弟及，不準更改；就算到了暮年的垂垂老矣，也不能退役，而是改為從事後勤運輸等方面的瑣碎。士家的身份低於平民，婚配只能限於軍戶，不準與平民通婚；士逃亡，家屬要被連坐治罪。
且地方官府為了保持士家的數量，以及維護自身在位時的政績，許多地方還做出了“生人婦”這種驚世駭俗之事。
是故，待兩兄弟敘話完家常，夏侯惠聲稱自己一點都不在意被罷了散騎侍郎的官職，而是更欣喜被外放入軍中歷練，立志要在淮南戰場上建功立業的時候，夏侯威默默的看了他好一陣，便帶著他外出去看正在忙碌著春耕計程車家以及其家眷。
也讓夏侯惠變得異常沉默。
因為他看到的是一群“活死人”。
是啊，這些士家雖然還是活生生的人，但他們的心早就死了。
當一個人從出生開始，就已經被強制規劃了人生軌跡與結局，且這種規劃是無法掙脫的，那麼這個人就已經死了。
在魏國天子與袞袞諸公眼中，士家不值得在意，也不需要憐憫。
因為他們與那隨處可見的野草無異。
即使旱死在夏季、澇死在秋季、枯死在冬季了，待翌年當春回大地時，依舊會源源不斷冒出來。
而適齡成為士卒的男丁，則是含苞待放的野花。
為了君主一統天下的野望、為了將率們的封侯蔭子之志，他們以血肉之軀化作野花在某個地方剎那綻放、然後瞬間枯萎。
所以，這些知道自己命運計程車家，也猶如行屍走肉般。
心中僅存的信念，是對九天之上的神靈祈禱，期盼著儘早迎來解脫；也向九幽之下的陰司哀求，但求往生後不復迎來如此命運。
是的，他們所期所求並不在人間。
因為將他們所期所求剝奪殆盡的人，就在人間且掌控著人間。
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【注1：建安元年曹操興辦屯田，各郡國有屯田者置主官，郡國大者為中郎將（秩二千石），小者為校尉（秩比二千石），掌屯田事務，管理所部吏民，部內亦常設軍兵。郡國太守、內史不得干預其事務。】