“白侯爺不必如此，三人行必有我師，老夫一生學說不少，唯性惡論爭議最大，老夫也想聽聽白侯爺對性惡論的看法。”
“那亦非就冒昧了，荀夫子所言人生而具有惡性，需以德化之，以法框之，對當世而言頗具實效。
然晚生認為人本無性，生而為純，不存善惡，近朱者赤近墨者黑。”
小貼士：先秦荀子所言性惡論，並非人性本惡，而是說人的本性具有惡的道德價值，承認人生來有善良的一面也有邪惡的一面，而非全是邪惡的一面。性惡論以人性有惡，強調道德教育的必要性，性善論以人性向善，注重道德修養的自覺性，二者既相對立，又相輔相成，對後世人性學說產生了重大影響。
此言一出，荀子大驚，當世關於人性之說，無外乎性善論與性惡論，白亦非年紀輕輕竟然口出人本無性這等驚天之語，更說出近朱者赤近墨者黑這一真言，倒是不簡單啊。
“近朱者赤近墨者黑？好啊，好一個人本無性，他日老夫邀請白侯爺至我小聖賢莊做客，白侯爺可莫要拒絕！”
雖然只是一句話，可畢竟是後世千餘年世間出來的結論，當然是不同凡響。
“荀夫子這是哪裡話，小聖賢莊人文薈萃，我白亦非何德何能！”
“憑這興亡之論與人本無性之說，白侯爺之才高矣！”
一路風塵僕僕來到邯鄲城，看著城門前騎在戰馬上不斷遊弋計程車卒，伏念說到：
“這趙國騎兵還真是驍勇”
白亦非聽聞點點頭，說到：
“不錯，自趙武靈王胡服騎射，趙國騎兵雄冠七國，且名將輩出老將廉頗、龐煖以及新晉崛起的獵狼人李牧，皆是帥才，趙國軍力強盛，乃是秦國東出之大敵。
不過有朝一日，荀夫子與伏念小兄弟若是出行韓國，本候也讓你們看看我玄冰鐵騎的軍威，必不弱於趙國！”
“好，老夫若有閒暇定去韓國一睹侯爺風采，如今就要進邯鄲城了，我等就此分別，不知何日再相見了！”
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君！亦非恭送荀夫子！”
“哈哈哈！彩！”
進了邯鄲城，白亦非便不在有一絲耽擱，方才是為了在荀夫子面前展示君子之風，如今卻是自家知道自家的著急，安頓好之後白亦非招來封千行三人，交代一番，便孤身一人出了邯鄲城，循著古籍中記載的方向尋找殷墟。
隨著離邯鄲城越來越遠，白亦非的心血來潮就越來越明顯，顯然這殷墟就在附近了，此地是一處一望無際的廢墟，斷壁殘垣，殘磚破瓦隨處可見，但是顯然此處已經荒蕪風化，甚至一座座斷牆，手指輕輕一碰便會化為塵土，不可能有白亦非需要的東西。
邊走邊找，循著心血來潮感應的方向，白亦非來到廢墟南方一處倒塌的宮殿。
殷墟入口必在這附近，只是不知殷墟作為商王朝的都城朝歌城遺址，怎會出現在一處偏殿。
撥開一塊一塊的碎石，白亦非找到了一座古老的石碑，上面的文字依稀可見，乃是商王朝歷代國君之名，只是這石碑卻只有上一半，下一半卻不知在哪裡，想來關鍵就在這塊石碑上。
又在附近尋覓了半天白亦非還是沒有找到另一半石碑，無奈之下想要破開這半塊石碑一探究竟，卻發現自己這天下有數的泣血凝霜劍，竟然難以傷石碑分毫。
百般無奈之下，白亦非只得想著前世那諸多玄幻小說中的套路，用劍割破手掌，將鮮血滴在半截石碑上。
因為功法和體質原因，白亦非的鮮血流出竟然冒著些許寒氣，滴到石碑之上，血液竟彷彿活了一般，自己沿著歷代商王的名字向上流去，待血液流遍了每一個字，石碑頓時烏光大盛，白亦非只感覺一陣天旋地轉，再次睜開眼竟然出現在一處地下宮殿。
剛才那是陣法？白亦非心下想到，如果剛才的陣法似乎比之道家陣法要高明不少也霸道不少，自己竟然沒有絲毫反抗能力。
看著眼前的地下宮殿，若不是一盞盞燭火突然點亮，自己還真看不清這宮殿的輪廓，大殿之前樹立這一座斷掉了的石碑，正是方才廢墟中那塊石碑的另一部分，看著上面的名字，最後一個赫然是商紂王帝辛。