高村鎮，土地廟的後山。
“巫不是神明的使者，巫是引導山民們站起來的智者。”
小娥看著那些跪倒在老阿婆墓前，虔誠參拜著的山民們，腦海中卻想起了對方生前對自己的教導。
那些山民不是高村鎮的原住民，而是曾經被鬼方國捕獲的奴隸們。
訛兔臨走前的那句話一傳十、十傳百，很快就被所有的奴隸們知道了。
於是，這些重燃希望的奴隸們開始朝南方出發，陸陸續續的來到了高村鎮附近。
“這是第幾批了？”
完全沒想到自己的那句話會引來這麼多山民。
此刻的訛兔正手足無措的看著那些山民，全然沒有了離開時的那種瀟灑。
在如今這個時代，這麼多山民的突然湧入帶來的可不是什麼生產力，而是一個個肉眼可見的隱患。
沒有食物、沒有房屋、甚至不清楚到底來了多少山民……
一旦沒辦法解決這些人最基礎的衣食住行問題，等待高村鎮、乃至於這片地區的就是無盡的混亂與災禍。
“這已經是第十六批了……”
聞言，一直在計數的小娥頓時面色愁苦道。
這還僅僅只是來到老阿婆墓前參拜的人數。
那些沒來、以及還在路上的人究竟有多少，那就只有天知道了。
“我去不哭兒那裡問了，他讓我們先把這些已經到這裡的人的名字記下來。”
“用他的話來說就是‘登記造冊’，把每一位山民擅長和偏好的領域都提前記錄下來……”
“然後按照每一位山民的擅長領域，給他們安排對應的崗位。”
“建房、開墾、屯田、打獵……”
“反正哪怕就是讓他們白天挖坑、晚上填坑，也絕對不能夠讓他們閒下來。”
說到這裡的時候，訛兔的語氣稍微停頓了一下。
“只有讓山民們在看到希望的同時，又消耗掉他們多餘的時間和精力，才能夠加速他們融入這裡的速度。”
作為老阿婆精心培養的候選巫覡，小娥自然一下子就聽懂了這種做法的目的。
只有真正參與了建設，那些原本只是因逃難來到這裡的山民，才會發自內心的選擇融入這裡。
“那食物呢？食物該怎麼辦？”
以老阿婆和小娥在高村鎮的威望，安排一些鎮民們去管理那些山民並不算什麼難事。
只要不是一次性湧入太多的外來者。
小娥就有信心讓他們對高村鎮產生認同感，然後一點點成為這個村鎮的一員。
更遑論，訛兔在回來之前，李伯陽還教授了他一些基礎的管理常識。
就比如說拆分群體、先來者管理後來者、評選優秀的先進個體等等……
然而，以上這一切都是建立在基礎物資供應充足的情況下才有可能實現的。
小娥在與鎮長溝通之後意識到。
就算經歷了三年的豐收，高村鎮也沒有那麼多的糧食去養活那些額外的山民。
更何況這個時代可沒有什麼稅收機制，高村鎮又不是原始的共（以防萬一）產製度，那些糧食都是自家的個產。
想要讓大家把多餘的糧食拿出來，供給那些不知來歷的外來者。
哪怕有老阿婆的威信在前，也不是什麼容易的事情。
“糧食的問題你不用擔心……”
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