他畢生研究歷史，卻在這一刻，第一次感到了深深的無力。
是啊，我們的歷史厚重，我們的精神偉大。
可這些東西，該如何“展出”？
如何用一種具象化的，能震撼所有文明的方式，呈現在世人面前？
“秦川……”
李沐遙也看向他，眼神中帶著一絲詢問和擔憂。
秦川緩緩閉上了眼睛。
天堂降臨？
神聖、壯麗，但本質是神權的展示，是讓凡人跪拜。
黃金時代？
理智、優美，核心是人對神性的模仿，是精英的哲學。
永恆宮殿？
神秘、威嚴，核心是死亡與秩序，是法老的絕對統治。
它們的核心，都是一種自上而下的“賜予”或“統治”。
而華夏呢？
秦川的腦海中，閃過大禹治水，閃過神農嘗草，閃過陳勝吳廣的怒吼，閃過那一句“王侯將相，寧有種乎”。
華夏的文明，是自下而上的。
是人在大地上，用自己的雙手，創造出的一切。
所以，我們不能學他們。
我們不能去造一座更宏偉的宮殿，或者塑造更威嚴的聖人像。
那不是華夏。
秦川猛地睜開雙眼。
他看著眼前的長安城。
這座城，很像大唐。
國力強盛，萬邦來朝，制度嚴明，百姓安居。
但它只是盛世的“骨架”，卻還沒有盛唐的“靈魂”。
真正的盛唐，是什麼樣的？
是“天生我材必有用，千金散盡還復來”的自信與狂放。
是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的灑脫與不羈。
是“十步殺一人，千里不留行”的俠義與豪情。
是“雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃”的極致浪漫。
是一種深入骨髓，足以感染千古的文化自信和精神風貌！
這才是華夏文明最璀璨的瑰寶！
這才是足以對抗神權，甚至超越神權的，屬於“人”的文化影響力！
“王老，沐遙。”
秦川開口了，聲音不大，卻異常堅定。
“我們不造宮殿，不塑神像。”
他一字一句地說道。
“長安城已經足夠宏偉，它現在需要的，不是更多的磚瓦，而是一個‘靈魂’。”
王老和李沐遙都愣住了。
靈魂？
一個城市的靈魂，該如何展出？
秦川的嘴角，勾起了一抹前所未有的弧度，眼神中燃燒著熾熱的火焰。
“西方有天堂，希臘有神廟，埃及有金字塔。”
“他們展示的是神，是死物，是秩序。”
“而我，要讓全世界看到，屬於我們華夏，屬於大唐的……是何等風流！”
秦川轉過身，面向整座長安城，伸出手臂，如同要擁抱這座偉大的城市。
他需要一個能代表華夏文化最浪漫、最奔放、最有感染力的象徵，來徹底定義大唐的靈魂。
他要讓這座城，真正地“活”過來。