有天眼就是方便，都不用開啟，從書架處一眼掃過去，哪一本是真哪本是假一目瞭然。
或者九真一假或者九假一真，或者紛紛亂亂只有幾句話是有用的。
哪怕這樣的書都不多。
不過倒是有幾本有點意思的性命共修內丹法門，以及兩本有點奇門遁甲之術，還有一本不知道刪減魔改了多少的內丹和符錄之術融合起來的清微五雷法。
因為這些個古籍道書用詞之隱晦，普通人常常會錯意，而且歷代修行之人還喜歡在字裡行間加上自己的註釋，這就越發引導後人往錯誤的方向走。
但是沒有註釋，由於時代背景的不同，學術環境的不同，對於原始的詞句瞭解出來的意思又是不同。
例如《道法會元》卷七十七《祈雨訣》雲：“先存神，運祖氣歸肝宮，九周，令木氣盛，執行至絳宮，生心火，三週，令火旺盛。先教陽極，庶幾陰生也。然後以此火生土，土生金，金生水，七週，要令水旺……”
你以為這是在祈雨啊？
這是在教你怎麼調腎水的。
所以只能說，法脈的沒落是一代接一代的，有的時候是因為師傅喜歡留一手，有的時候是因為確實需要留一手。
有時候是你文化不夠！
不過這對陳遠來說，看出真諦並不是什麼難事，他的天眼可看出因果，將其中意思資訊分析清楚之後，甚至都不用言明直接意會。
這麼直接上手，想學不會都難。
這都是肉身能修的，至於能不能讓普通人修成仙，看機緣而定。
但對陳遠來說，成仙不是關卡，哪怕是粗淺的法門對他而言也是好東西，更何況是天眼察覺出來的有用部分。
不過有點遺憾的是，沒有飛騰之術。
他花了半個下午時間，終於把所有藏書都給看完，走出藏書室，黃主事和廟祝公已經備好花果茶點等在一旁，連香都點了一爐。
沒錯，他們居然把香爐給扛過來了。
把香爐裡扎的滿滿當當，全是貢香，對此陳遠忍不住的想笑。
他就說一邊看書怎麼一邊感覺，香火之力在兇猛積累。
這種黃大仙祠的貢香，跟普通的香火不一樣。
普通的香火是普通人的信念。
但是黃大仙祠的貢香，是修行人日夜供奉開光的香燭，是他們開光時信念加持過的香火。
要做法事的時候請神用的。
看著這架勢，應該是把黃大仙祠幾十年的底蘊，一下子拿一半出來燒了吧！
花花轎子人抬人，陳遠覺得應該禮尚往來，才是正道。
“召集弟子，我將藏書裡悟得對普通人修行有用的法門給你們念一遍。
準備筆墨紙硯，我念你們抄錄！”
反正陳遠打定主意，從哪裡看到得出來的東西，幫他們總結出來。
他從對方的藏書裡面悟出心得，是沾了對方的因果。
他把悟出來的東西，講出去傳給本觀的眾弟子，讓他們在末法大世中得修行大法門，是藏書所有觀的弟子們沾了自己的因果。
借書悟道，只是小因果，傳道授業，可是大因果。
黃主事一聽大喜，連忙掏出手機吩咐底下人關閉宮門，將香客請出去，召集所有弟子聽天使講經。
然後，小心的走到陳遠身邊，行禮後問：“貴人，現在講經已經不用抄錄了。
這個時代發展的很快，有電子儀器可以記錄當時您講經的影像，等講經會過後，才會仔細對照影像裡面的話將經文抄錄下來。
這樣比講的時候抄錄要準確，畢竟在講經史時候抄錄，到精彩處引人入勝時難免會讓負責抄錄者有錯誤抄錄的可能。
比如，出土的道德經都有十幾個版本，這就是講經時人手抄錄的弊端。
所以，用攝像機將您講經的時候給拍錄下來，才是最準確的。”
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