來自末日

第80章 超凡主義1

到這裡為止,他所說的話其實都沒有令我產生反感。很多時候人們說力量越大責任越大,這裡面的力量指的是人的社會權力。個人在群體的支援下得到權力,就應該自覺維護群體。而這套道理如果生搬硬套到獵魔人這種“超級個體”身上,就會出現種種矛盾。問題在於之後。

“所以,作為處理怪異的回報,你們超凡主義認為自己應該成為這個國家的神明?”我問。

“既然要我們承擔責任,那就應該交出對應的權力,這難道不合理嗎?”陸游巡反問。

“我不知道與怪異戰鬥的責任與奴役普通人的權力是否對等,我缺乏那方面的知識。但是如果這件事情真的那麼合理,為什麼歷史上的羅山就沒有那麼做呢?”我有意說,“這裡面應該有著某種至關緊要的道理吧。”

“沒有道理。”他毫不猶豫地說,“過去的羅山之所以沒有選擇統治人間,只是因為他們‘沒有想到這件事情’而已。我並不是說他們愚蠢或者瘋癲,而是有著某種外部的力量,使得他們無法去那麼思考。

“那或許是一種集體催眠,又或許是其他不可思議的現象。總而言之,那股力量非常強大,就連歷代的大無常們都為其所影響,以至於把本應該是‘修士’的我們定義為了‘獵魔人’,並且禁止我們向世俗公開自己的存在,也禁止我們登上歷史的舞臺。我們也不知為何對於這種命令毫無質疑,一直持續到了這個時代。

“而如今,那股力量已經消散。我們應該取回自己真正的稱謂,並且迴歸自己應有的位置。”

“既然如此,為什麼你們還沒有行動起來呢?”我問,“聽祝拾的說法,早在三年前,那股力量就已經消散,但是你們到現在都沒有對社會施加自己的影響力,這是為什麼?”

類似的問題,我也問過祝拾。祝拾將其歸咎為“羅山內部意見有分歧”,但是我認為這個理由還不夠充分。況且說到底,祝拾不像是關心羅山政治風雲的型別,她很可能有著很多沒有關注到的資訊。

而陸游巡則截然相反,他顯然是個講究“主義”和“山頭”的型別,且處於和祝拾完全不同的立場,有著不一樣的視角,能夠看到不一樣的事物。

我對於“主義”和“山頭”不感興趣,對於“謎團”倒是很感興趣。

陸游巡沉聲道:“因為我們在警惕‘神印’。”

神印?

聽到這個名字,我頓時一個激靈。

“神印是什麼?”我立即問。

“這是羅山之中少數人對於那股力量的源頭的代稱。”陸游巡解釋,“關於那股影響羅山,使其無法登上歷史舞臺的力量到底是什麼,羅山內部眾說紛紜。其中一種小眾的假設,就是認為在這個世界的某處,存在一種名為‘神印’的神器,這件神器能夠實現任何願望。

“這個假設認為在很久以前,有個人類得到了‘神印’,他不知道出於什麼目的,對著‘神印’許下了未知的願望。

“這個願望波及了全世界,使得普通人成為世界的主角,而我們修士則只能退居其次,在幕後的世界隱秘活動。”

我摸了摸自己口袋裡面的神印碎片,然後試探地問:“你相信這個假設?”

“其實我很難相信有那種神器存在。我儘管不敢自稱博覽群書,卻也有刻苦學習過。如果真的存在那種神器,為什麼我以前從來都沒有聽說過呢?”他搖頭,“只是我上面的人跟我閒聊過這個只有少數人當回事兒的荒唐假設,所以我也跟著那麼稱呼而已。”

也就是說,雖然他剛才說“我們在警惕‘神印’”,但其實這個“我們”裡面的大多數人都不相信,甚至都不知道神印的存在,他只是撿了個方便的代稱,用來稱呼那股力量的源頭而已。

但是我知道,神印是真實存在的。

僅僅是神印的碎片,就能夠把我,把叛變的大無常,把末日世界的生存者,把身份未知的一號捲入到那個神秘莫測的迷霧夢境裡面。這種超越空間,甚至是連時間都超越的事物,說不定真的有著足以實現任何願望的力量。

之所以說是“說不定”,是因為話題的規模太大了。那可是足以左右人類史的超級現象,我懷裡的小小碎片,在其完璧的狀態下真的有著那般神威嗎?我對此依舊難以堅信不疑。

“所以,你們超凡主義是認為……神印之主依舊活著,如果羅山輕舉妄動,神印之主就會出手?”我問。

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