第92章 這才是經學！

李玄霸如此練了很久，李世民和李元吉兩人看都看累了。

等到劉炫覺得差不多了，讓他停下來的時候，李玄霸搖搖晃晃的，看起來隨時都要摔在地上，劉醜奴將他扶起來，就這麼送進了屋內，然後更換了甲冑。

李世民和李元吉就站在門口去看，脫下甲冑的李玄霸，渾身都是溼的，遍體鱗傷，青一塊，紫一塊，處處都是鍛鍊的傷痕，李玄霸疼的齜牙咧嘴，可還是笑著看向兄弟。

“二哥，四弟，方才甲冑在身，沒能行禮相見”

李世民並沒有回答弟弟，他忽看向了一旁的劉炫。

“這操練是不是有些太過了？”

劉炫臉色不變，“世上沒有輕易就能辦成的事情，要做任何事，都會吃苦，沒有什麼捷徑，讀書是這樣，習武也是如此。”

“我弟弟還年幼，若是留了暗傷怎麼辦？”

“王醫師每兩日會來一次，若是覺得不對，會停下來的，況且，鍛鍊對玄霸是有好處的，自他開始鍛鍊之後，病情就不曾復發了。”

李世民看著更換衣裳的弟弟，忽有些心疼，抿著嘴，並不說話。

李世民心疼他，而為他更換衣裳的三石同樣也很心疼。

等到李玄霸換好了衣裳，劉炫便帶著他們這幾個娃娃前往書房。

只是，座次變得有些不同，劉炫坐在上位，李玄霸坐在他身邊，李世民和李元吉只能坐在更靠後的位置上，若是在平時，李世民怎麼也是要說上幾句，表現一下自己的，可這一次，他頗為乖巧。

劉炫開始講學。

劉炫這麼一開口，李世民大概就明白為什麼他先前要想要拒絕母親了。

“其在朝廷，則道仁聖禮義之序，燕處，則聽雅、頌之音；行步，則有環佩之聲，升車，則有鸞和之音。居處有禮，進退有度，百官得其宜，萬事得其序”

“此非頌讚，實制也，在朝言聖人之道，聆和平之樂，行走也有相應之制，天子遵從而後百官敬服”

過去在鄭法賢那邊，他們的學習還停留在對經典逐字逐句的分析上，而到劉炫這裡，便是大段大段的講述同一個道理，引用好幾本書裡的記載，來證明自己的道理。

就比如他如今給李玄霸上的這一課，‘制天子’。

光聽這個名就覺得大逆不道。

劉炫腦海裡的文獻實在太多，出口成章，各種篩選，也就李玄霸能跟上他這個跳躍的速度，還能低頭書寫，而李世民就不行了，他的閱讀量遠不如弟弟，劉炫說起的一些典故，他根本就聽不懂。

至於一旁的李元吉，那是一開始就進入聽天書的模式，一臉的呆滯。

李世民還是很努力的去聽，也學著弟弟的樣子去記錄，他大概能聽懂一些，劉炫是在給李玄霸講述怎麼去制約天子。

按著劉炫的想法，制約天子就是制約天下，讓天子遵從禮制，其餘人才能遵從，所以兩漢的天子要孝順，百姓們才能孝順，法不加與尊，禮便能做到法所不能做的。

劉炫隨後說起了這數百年的劇變，禮的徹底崩壞。

當大臣的開始毆打皇帝，當兒子的開始抱摔老母親，當皇帝的裸體出行天下無禮，世道崩壞。

社會道德飛速下降，過去大家共同遵守的道德觀念迎來巨大的破壞，當官的肆無忌憚的掠奪財富，不再將愛財當作是一個道德缺陷，許多經學家開始帶頭批判兩漢的孝子，認為他們只是裝模作樣，不必效仿，百姓們更是紛紛效仿。

劉炫認為造成禮崩的源頭不是在胡人身上，而是在魏晉時的經學家們身上。

他覺得魏晉時的經學家們蔑視禮，搞一些虛頭八腦的東西，才引發了後續的崩亂，劉炫甚至批判過晉朝的大經學家杜預，覺得禍亂的源頭就是這幫狗入的。

所以，劉炫在某種程度上像是個保守派，主張恢復過去的禮，可他又不完全是個復古派，他覺得要解決天下的憂患，就是要重新提升道德水準，制定一個大家共同遵守的道德規章，而想要做到這些，他表示需要大改古人的思想。

他覺得不能墨守成規，要與時俱進，他覺得老一輩計程車人們是無可救藥的，不能改變的，需要引導年輕一代計程車人，讓他們積極探索，挑戰過去的權威，拋棄舊經學高高在上，虛而不實的特點，將經學理念切入治理國家的實際應用中，希望再次開啟一個自由辯論的時代。

李世民起初還有些聽不懂，可隨著劉炫越說越快，他發現自己竟也能聽進去了，劉炫的部分理論，讓李世民都覺得驚詫。

李世民還是頭次接觸到這樣的經學家，鄭法賢雖也算個學者，可跟劉炫明顯是不能相比的，而且他所承擔的也是啟蒙工作，就只是給大家講一講經典，讓他們能理解。

而劉炫講經，是直接講社會現狀，一些該解決的問題，他們的源頭，以及該如何解決。

李世民忽變得有些激動，當劉炫說完的時候，他有些意猶未盡的感覺。