但也同樣顯而易見：無論是哪個時代，無論是農耕文明還是遊牧文明——女人的直覺，都總是比男人更敏銳、更準確一些。“博望城裡的商人，願意以什麼東西交換牛、羊？”
“牛犢、羊羔也願意要嗎？”
“牛、羊皮毛，還有獵物的皮毛，漢人應該也是要的吧？”
哲別悵然思慮間，婦人略帶不安的一問，才算是將哲別的心虛拉回眼前。
稍一回憶，便微微點下頭。
“博望城的漢商，願意拿任何東西，換牧民的牛、羊牧畜。”
“我親眼看到的貨物，有糧食，布匹，茶葉，鹽巴。”
“還有藥。”
“牛犢、羊羔，漢人也要，並不嫌棄。”
“甚至還有人，專門要羊羔——只要羊羔，不要大羊。”
“說是羊羔…肉嫩？”
聞言，婦人深吸一口氣，頗有些心疼的輕撫起胸前。
“撐犁天神啊……”
“漢人，也太會吃了……”
“連羊羔都吃？”
“把羊羔養大了，然後擠奶不好嗎？”
“就算要吃，也可以養大了再吃？”
哲別不語，只無奈的聳了聳肩。
待婦人嘀咕完，才繼續道：“皮毛，漢人也要。”
“什麼皮毛都要。”
“牛的，羊的，馬的。”
“還有狼的，虎的——只要是皮毛，漢人就都要。”
“而且價格都很好。”
…
“我聽說，有人拿一張完整的虎皮，從漢人手裡換回來了兩頭牛，五隻羊！”
“然後再拿這兩頭牛、五隻羊，換到了堆起來有小山高的糧食。”
“按那漢人的說法，那堆起來像小山的糧食，有足足一百個石。”
“如果只給一個人吃，能吃五年的。”
聞言，婦人默然。
對於河套地區的變化，哲別或許是迷茫、是無所適從。
但作為女人——尤其是草原上的女人，對於生存之道的嗅覺，永遠都是那麼的敏銳。
好比方才，說起河套的變化，哲別是一陣唉聲嘆氣，甚至都不知道該怎麼和兒子說。
但婦人卻極為敏銳的捕捉到，如今河套地區出現變化的關鍵。
——商人。
——漢商。
過往幾十年，漢人商隊，就一直是草原各部調整物質結構，以及獲取珍惜資源的不二渠道。
如鹽、藥等緊缺物資，以及通便所需的茶等——除非有漢人商隊隨即重新整理在草原上，否則，遊牧部族就根本無從獲取。
而草原上的女人，又幾乎天生就會依附強者生存。
所以，婦人很清楚：河套地區無亂變成什麼樣，博望城內的那些漢人商人，起碼是對河套有利的。
有了那些商人，河套地區將再也不愁鹽、茶、藥等特殊緊缺物資，甚至都不怎麼需要愁吃。
沒聽哲別剛才說嗎？
兩頭牛，五隻羊，就從漢商手裡，換回了足夠一個人吃五年的糧食！
未來，河套若發生災禍，牧民實在活不下去了，也完全可以拿著牛、羊，去換漢人手裡的糧食吃。
畢竟兩頭牛、五隻羊，可吃不了五年。
再有，便是除了牛羊牧畜，以及各類皮毛，漢人的商賈，也向來都是要其他稀罕物件的。
比如：金髮碧眼的大宛奴。
捲髮黑膚的崑崙奴。
以及各種奇形怪狀的奴隸，或是異域風情的美女，都能在漢人商賈手裡，得到一個‘稀罕物’的高價。
而對於草原各部而言，這些長得奇形怪狀的奴隸，其實算不上什麼稀罕物。
漢人奴隸要放牧，匈奴奴隸要放牧，大宛奴、崑崙奴，也照樣還是放牧。
沒人在意牧奴長什麼樣，只在意牧奴聽不聽話、力氣大不大，體力好不好，能不能幹。
而那些奇形怪狀的奴隸，普遍都有著‘質量問題’。
要麼，是聽不懂人話，還蠢笨如豬，只能靠鞭子來指揮其做事。
要麼就是懶惰無比，只知道吃喝，根本不願意幹活；
對他稍微好點，他甚至敢跟你提條件！
就這種劣質奴隸，能在漢人商隊賣出高價，絕大多數遊牧之民都是樂得如此。
至於美女——誠然，無論在什麼地方，年輕貌美的女人，本身就是一種稀缺資源。
但對於草原遊牧之民來說，絕大多數時候的首要任務，都始終是生存。
俗話說，酒足飯飽思淫慾。
草原上的遊牧之民，極少酒足，很少飯飽。
即便‘思淫慾’，也沒有什麼太高的要求——女的，活的，就行了。
真正的美女，自然是貴族才有資格、才有精力去享用的。
但真到了部族生死存亡的關頭，用幾個美貌的女人，去找漢人換回一批能讓部族渡過難關的糧食，無疑也是十分划算的買賣。
想起如此種種，婦人的眼睛越來越亮，就像是看到了什麼無比美好的未來。
——漢人手裡，有許多遊牧之民需要的貨物。
而遊牧之民，能給漢人牛羊、皮毛，還有珍稀物種的奴隸、美女。
漢人賺不賺、賺多少，婦人不知道。
但婦人很清楚：這樣的交易，遊牧之民絕對不虧！“博望城裡的漢人商賈，甚至還有博望城保護。”
“這就說明，那漢人右大將，也是很希望漢人商賈，和我遊牧之民通商的。”
如是一語，惹得哲別微微一愣。
卻見婦人滿是嚴肅的伸出手，勾上哲別的脖子，昂起頭，目光灼灼，深情款款道：“再去一趟博望城吧。”
“帶上所有的皮子，還有那兩個大宛奴。”
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