第116章 君子，請不要遺忘大理

自從來到大理之後，雲奕子便沒見過歲七，但他能隱隱感知到歲七的位置所在，不知道是不是因為吳望命魂的緣故。

畢竟吳望可是曾經親手鎮壓過歲七的，自帶鎖定位置功能，也是正常的。

雲奕子感覺歲七不太喜歡跟自己待一塊，也沒有特地去尋找。

只要她不離開大理城範圍，不做什麼傷天害理，惹什麼麻煩即可。

雲奕子也樂得清靜，畢竟他最近也挺忙的。

他空有文憑沒水平，需要惡補很多修真知識。

擂臺一事過後，御貓也離開了，不知道要去做什麼。

墨雪也屁顛屁顛的跟了過去，大抵是認為御貓想搞事情，她最喜歡搞事情，就跟著跑去湊熱鬧了。

雲奕子左右無事，只能回客房看書去。

今日之事，應該還得醞釀發酵一段時間。

雲奕子坐在書桌前，先是將文房四寶擺好，又挪到一邊的箱籠，取出了《兵家上下六元會》，這本書他之前粗略看過一陣子，是完全以兵家視角去刻畫描寫曾經古兵家最輝煌的三個元會以及現兵家的逐漸沒落。

兵家最輝煌最鼎盛的時候，曾力壓三教，乃是諸天萬界當之無愧的第一勢力。

最輝煌的時期在兵家史的第三個元會，那個元會里誕生了一位驚豔才絕，不，不能用驚豔才絕來形容那位存在。

雲奕子想了想，認為那一位存在，只能用“劫”來形容。

他生來九境，以無敵之姿連挑儒家十二聖君，道家九道君，極樂佛國坐下十二菩薩，無一敗績！

他無名無姓，只有他的劍有名字，世人也只好用他的劍名來稱呼他為：縹緲

縹緲成名之後，兵家的聲望達到鼎盛，可除他之後，再未有驚豔才絕之輩誕生在兵家。

整個兵家的氣運，被他一人壟斷。

他是兵家的驕傲，也是兵家的劫。

縹緲存在時，兵家連十八劍子都湊不齊，可謂是人才凋零。

兵家陷入了一種可怕的惡性迴圈。

縹緲將這一切都看在眼裡，《兵家上下六元會》的作者是以他的見解如此說道：“我認為，因縹緲老祖的誕生太過違背天道定律，天道便將整個兵家的氣運封鎖了。而縹緲老祖，便是那道堅不可摧的鎖。”

他活著，兵家再無寸進可能，也會因他的存在而消亡。

他若死了，以縹緲老祖力壓三教的影響，後續三教絕對會對兵家做出制裁。

三教，絕對不會容忍兵家再出一位縹緲。

他於兵家聖地刀劍巨峰枯坐百年之後，決定去死。

縹緲老祖劍指蒼天，直衝雲霄。

他只出了一劍，那一劍平平無奇，諸天萬界未起一絲異象。

那一劍之後，縹緲老祖連同禁錮了半個元會的兵家枷鎖一同消散。

他死了，兵家活了。

他留下了二十三劍，分別由劍十二與獨孤十一分別繼承。

從那一日起，兵家踏入了最輝煌的半個元會期。

雲奕子看著看著，忽然又拿出了《古兵家十八劍子列傳》翻了翻，發現上面寫的跟這一本寫的，有衝突。

十八劍子列傳裡縹緲老祖是個背景設定，就說了他二十三劍開天門，挑出三千劍道立地成聖，後開啟兵家最輝煌的時代。

《兵家上下六元會》裡寫的是“縹緲老祖決定去死，他死了，兵家活。”，結果也是開啟了兵家最輝煌的時代。

雲奕子不知道《兵家上下六元會》的作者劍開雲海是誰，但他知道《古兵家十八劍子列傳》的作者肯定是他師傅。

他師傅又是歷史觀測者，那麼是不是說明，他寫的才是真相？那為什麼這本兵家史裡差別又那麼大？

一邊是立地成聖，一邊是應劫而隕。

到底哪個才是真相？

“你還要看多久？”