第47章 魔 道 佛

“至於妖族，由於他們的修行之路和人族修士全然不同，本尊在這裡便不和你說那妖族之事了。”

擎蒼略作停頓，似乎在整理語句，然後才道：“先說修道這條路，修道之人需要經歷築基、闢靈，這兩個境界實則都是為了給通玄境界打基礎，修行界有一句流傳甚廣的話‘不入通玄，不談大道’，這句話並非虛談，因為只有邁入通玄境的修道者，才能夠感受到大道的存在，才有資格去證得自身之道！”

“所謂通玄，便是感悟天地之間的各種大道之力，然後利用靈識牽引感悟到的大道之力進入身體，然後開闢丹田紫府，將這股大道之力引入開闢好的紫府之中，凝聚成一顆能夠幫助身體和天地間大道溝通的‘道種’，有了道種之後，才能夠將感悟成功的大道烙印在‘道種’之上，以後在對敵時才能利用大道之力和靈氣交融，發揮出具有特定大道之力的威能。”

“道種凝，可通玄。”

“這就是通玄境界的含義，而佛修的納舍利，則是有一些小的不同，通玄在於凝聚‘道種’在丹田紫府處，可歸根結底，通玄之後的境界是感悟天地大道，道種是為了烙印這些道則。但佛修不同，他們的納舍利是將自己的身體凝練為‘道種’！”

“這種做法，便是讓身體直接和天地溝通，好處是可以更容易和大道相通，烙印的也更快，但壞處是，一旦對自己感悟的大道產生懷疑，必定是個身死道消的悽慘結果，而修道之人則有機會留下一條小命。再加上佛修的修行基礎，不是築基和闢靈，他們這兩個境界可有可無，最重要的是，要有一顆向佛之心，有了向佛之心後，便能夠結合自身領悟的佛法，瞬間令修佛之人突破數重境界。”

賈有為聽到這裡，不有大呼，“這也太厲害了吧？”

“有壞處有好處，打個比方，段忘書開創一條新的大道，得到天地禮讚，晉升到了駐神境界，他這種晉升是沒有後遺症的，不存在境界不穩的症狀。但佛修不同，佛修的佛心一旦動搖、不穩，境界隨時有可能跌落。”

心裡想了想，賈有為還是覺得這樣太作弊了，豈不是真如書中一樣，一朝頓悟，便可立地成佛？

賈有為想了想，問道：“向佛之心是什麼？”

擎蒼冷笑一聲，“這就和佛道創立之人有關了，此人建立佛道，以自己為西天極樂之主，便是所謂阿彌陀佛，向佛之心便是和他印證天地間的佛道相通的心，這就是向佛之心，總之，就是對佛祖、佛法越是虔誠，向佛之心越是堅固、穩定。”

心道原來如此，少年隱隱有些明白著佛修的不同，修道者敬畏天地，尋求天地大道，修佛者則不同，他們敬畏、信仰佛祖，尋求的是心中的佛道。

那麼魔修呢？

擎蒼似是知道少年疑惑，於是繼續解惑，“魔修到了闢靈巔峰，便要是入魔境，魔修這一境界不同於修道和修佛，修佛和修道之人，從根源上講，都是感悟道法，然後借用大道的力量。魔修卻不同，魔修入魔境界開闢好紫府後，不是凝聚‘道種’，而是熔鑄魔心！”

魔心？賈有為有些吃驚。

“對，就是魔心，以特定的秘法鑄造魔心，然後和紫府相連，然後從天地間感應各種道，然後將這些道強行拘拿於紫府之中，然後用魔心強行控制！”

“所以，魔修施展的道法之力，更為狂暴、兇猛，威力比起道、佛，都要強上幾分，但壞處是，一旦入魔，魔修每隔一段時間，都會受到天罰懲戒，強拘天道，這種做法對於賊老天來說，自然是天大的不敬，對於其他的修行者而言，也是從根本上的對立，魔道在千凡世界被人人人喊打也就是情理之中了。”

聽著擎蒼的講解，賈有為和慧明已經來到了驛道之上，道路變得寬敞了起來。

擎蒼繼續說道：“對於魔、道、佛，你已經有了大致的瞭解了？”

少年心中已經有了大體的印象，道求於天地，佛求於佛法佛心，魔則求於己。

賈有為回應，“算是吧，就因為修煉的方法不同，就被稱為魔，這也太奇怪了吧？對於佛、魔、道的分化，竟然是透過修煉方式來定義的，那麼，那些殺人不眨眼的修道者，算不算魔呢？修魔者卻日日行善，路見不平，能算佛嗎？”

少年反感，因為這和他的觀念是不同的，不能因為別人用刀吃飯，所以就判定是殺人兇手啊！用手抓飯的人同樣可能是置人於死地的那一個！

擎蒼聽了賈有為的話，只覺得這小子是不是腦子被驢踢了，老天都說魔道該罰，哪還有什麼人敢忤逆？

沒有再和少年扯那些空話，擎蒼把話拉回了小和尚慧明這裡，“所以，依著修行方式的不同，這小和尚有一顆赤子之心，一旦日後開了竅，恐怕轉瞬間便是了不得的肉身佛，那就是駐神境強者了。”

賈有為心裡和擎蒼說話，腳下不停，已經和慧明在驛道上走了好些路程，小和尚看著賈有為一直閉口不言，實在不是“英雄本色”，心裡不安，“賈施主，你是不是嫌我笨吶。”

和擎蒼說了一路的少年轉頭看了看未來前途不可限量的小和尚，趕緊退了兩步，勾肩搭背起來。