第79章 九脊殿堂式石棺

“不要說這麼多了，這個碑我們來的時候是沒有的，它怎麼出現在這裡的？”看著南子渝嘰嘰喳喳的，鄭海川直接就是忍不住了嘟囔著說道，這個碑好像知道他們來了一樣。

然而就在眾人思索的時候，轟隆隆的一陣聲音響起，仿若墓中的機關被觸動了一樣，眾人連忙的回過頭去，然而原本他們沒有看見的黃腸題湊再次出現在了大殿中了，與之上次不同的是，這次出現在大殿正中央的位置。

相對而言這個距離碰頗近，所以眾人對那個黃腸題湊看得一清二楚，只不過這次的黃腸題湊不再有黑水流出，整個幾米高的黃腸題湊突兀中間分成了兩半，緩緩的沉入了地下。

同時整個黃腸題湊中露出了一個類事於古代屋簷一樣的小型建築出現在了眾人的面前了。

“這個是一個宮殿？”看著那個建築，就像微型的宮殿一般，只不過是全是石頭雕刻而成而已。

“歇山頂。”南子渝看著那個建築眉頭一皺的看著那個宮殿，那個可不是什麼宮殿，他一眼就看出來了那個是個棺槨。

“什麼是歇山頂？”一直挽著南子渝的手的王靖雯不解問道。

“歇山頂，即歇山式屋頂，宋朝稱九脊殿、曹殿或廈兩頭造，清朝改今稱，又名九脊頂。為古代中國建築屋頂樣式之一，在規格上僅次於廡殿頂。歇山頂亦有傳入東亞其他地區，日本稱為入母屋造。”

“歇山頂的出現晚於廡殿頂，其樣式最早可見於漢闕石刻，在漢代的明器、北朝石窟的壁畫上，也都可看到歇山頂。現存最早的歇山式建築是五臺山的唐代南禪寺大殿。”

“歇山頂是兩坡頂加周圍廊形成的屋頂式樣，在漢代明器、北朝石窟的壁畫和河南洛陽龍門古陽洞有過記載。而木建築物則還沒有比山西五臺山南禪寺大殿更早的例項。”

“到了宋、元時期，歇山頂已經大為流行，一些建築物的單簷廡殿式主殿開始改為重簷歇山式，明代時重簷歇山更廣為運用到殿宇建築之中，超越單簷廡殿，成為僅次於重簷廡殿的最高等級建築樣式”

“早期的歇山頂比較小，山牆側透空，沒有山花板，只有懸山式的博風板。明清時期，由於官式做法使用採步金和草架柱子，因此出現了大歇山，同時，山面開始不透空，明朝時多用磚頭壘砌山花，到了清朝才常在博風板里加上山花板。而自明代以來，歇山式建築日益高大，同時收山的尺度縮小、正脊的尺度加長，這使得建築看起來更加高峻凝重。”

“歇山頂分單簷和重簷兩種，所謂重簷，就是在基本歇山頂的下方，再加上一層屋簷，和廡殿頂第二簷大致相同。例如天安門、故宮的太和門、保和殿、乾清門，妙應寺山門、智化寺智化殿、臺北府城北門為重簷歇山頂。”

“在華夏古代，建築屋頂的樣式有嚴格的等級限制。其中重簷歇山頂等級高於單簷廡殿頂，僅低於重簷廡殿頂，而單簷歇山頂低於單簷廡殿頂，只有五品以上官吏的住宅正堂才能使用，後來也有些民宅開始使用歇山頂。”

“歇山頂共有九條屋脊，即一條正脊、四條垂脊和四條戧脊，因此又稱九脊頂。若加上山面的二條博脊，則共應該有脊十一條。由於其正脊兩端到屋簷處中間折斷了一次，分為垂脊和戧脊，好像“歇”了一歇，故名歇山頂。其上半部分為懸山頂或硬山頂的樣式，而下半部分則為廡殿頂的樣式。歇山頂結合了直線和斜線，在視覺效果上給人以稜角分明、結構清晰的感覺。”

“歇山式的屋頂兩側形成的三角形牆面，叫做山花。山面有博風板，山花和博風之間有段距離，可形成陰影。為了使屋頂不過於龐大，山花還要從山面簷柱中線向內收進是，這種做法叫收山。”

“歇山頂屋脊上有各種脊獸裝飾，其中正脊上有吻獸或望獸，垂脊上有垂獸，戧脊上有戧獸和仙人走獸，其數量和用法都是有嚴格等級限制的。”

“由歇山頂的基本樣式加以延伸，可以演變出四面歇山頂、捲棚歇山頂等變體。所謂四面歇山頂是由兩個歇山頂用十字脊的方式相交所構成的屋頂，也稱歇山式十字脊頂，北京故宮的角樓是典型代表。”

“捲棚歇山頂是指沒有正脊，而採用捲棚脊的方式建造的歇山頂，又稱歇山式捲棚頂。這種屋頂比較柔和，富於變化，常用於非正式的皇室離宮，例如承德避暑山莊的宮殿，就多捲棚歇山。”