回到混元宮，公孫大娘發現了冰箱裡的糖拌西紅柿，高興的分成兩份，還雞賊的將所有湯汁都倒進自己碗中：
“道長，來吃西紅柿呀，冰冰涼涼的真美味，比水果撈還好吃呢。”
周易接過碗，對她說道：
“等會兒吃完換上道袍，跟我去三清殿誦讀《太上感應篇》。”
公孫大娘遞來一雙筷子：“為何要誦經呀？”
“今晚山上要出人命，誦讀《太上感應篇》能消除罪孽，免得沾染到山上，影響雲霧山和混元宮的氣運。”
周易不是一個多愁善感的人，既然設下殺局，就得把後續處理乾淨。
另外道教有“殺心起，戾氣生”的說法，誦讀《太上感應篇》，也能消除自身戾氣，歸於真我。
聽到《太上感應篇》這幾個字，公孫大娘敏銳的覺察到，這或許是個在李隆基面前裝逼的機會：
“道長，這是啥時候的經文？”
周易搖了搖頭：
“說法眾多，有人說是戰國，有人說是先秦，但公認最權威的說法是成書於宋代，正史中也是《宋史》開始記錄這篇道經的，南宋初期流傳度比較廣，可能跟當時的社會風氣有關……山河破碎，朝廷孱弱，只能借神仙之力抵禦外侮。”
聽到是宋朝的，公孫大娘便打算背下來。
等長安城一元觀開光，咱現場誦讀一遍，石榴仙子的大名，豈不就揚名大唐了嘛。
要是其它經文，周易說不定會阻攔一下，但《太上感應篇》是勸人向善的經文，裡面很多觀念，放在現代社會也不過時。
比如“不履邪徑，不欺暗室”、“不彰人短，不炫己長”、“施恩不圖報、與人不追悔”，都是勸人走正路的金玉良言。
哪怕不是修道之人，經常誦讀也能正己身、明事理。
要是公孫大娘能在大唐傳播開來，也算是一件大功德，因為《太上感應篇》開頭就強調“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。
現代人看來或許會嗤之以鼻，但在怪力亂神的古代，絕大多數人都會深信不疑。
公孫大娘沒想到道長居然不反對，打算一字一句的背誦下來……只要我第一個在大唐誦讀出來，此經文就是本姑娘的啦！到時候石榴仙子的稱號，或許就會變成石榴天尊或者石榴帝君！想著這些美事，這丫頭心情也愉悅了很多，等周易吃完西紅柿，她主動收拾碗筷，端到廚房清洗去了。
周易回到房間，換上黑色道袍，拎著拂塵來到三清殿，開啟大燈，點上香燭，擺好蒲團。
等穿著一身石榴紅直裰的公孫大娘過來，兩人一起跪坐到蒲團上，開始在三清像前誦讀《太上感應篇》。
每誦讀一遍，就起身繞三清神像一週，活動一下身體，再喝口水，然後繼續誦讀，消除戾氣，增加福運。
晚上九點，秀川縣城。
樊成業領著幾個刑滿釋放人員，吊兒郎當的走出浪淘沙洗浴中心大門。
一個光頭男子愜意的向天吐了個菸圈：“上午被監獄釋放，晚上又被技師釋放，這感覺太爽了，就是裡面的技師太程式化，叫得也假，沒有良家好玩兒，業哥下次能不能安排幾個極品？”
樊成業掏出帕薩特的鑰匙許諾道：
“今晚的事兒辦成了，我把新到手的小媳婦兒讓給你們過過癮……這是我花了半年時間，連威脅帶騙才搞到手的，保證你們不會失望！”
幾人一聽，連連道謝，直誇樊成業講義氣。
他們上了車，來到北街一家夜市檔口，點了一堆羊肉串、烤生蠔之類的美食。
本來沒打算喝酒，但幾個兄弟表示在號裡幾年沒碰過酒了，饞得慌，樊成業就點了一桶扎啤：“今晚有正事兒，就這一桶了，辦完正事兒，你們跳進酒裡扎猛子都沒問題。”
小弟們非常開心，悄悄打聽起了行動時間：
“業哥，咱啥時候去啊？”
“這個不急，十一點再出發……嚇唬人嘛，最好在午夜，可惜咱們幾個都是糙漢子，否則可以扮鬼給那個小道士來個午夜兇鈴。”
光頭問道：
“業哥，他要是不怕呢？”
“那就打唄，只要別鬧出人命就行，他不同意轉讓，就往神像上撒尿，在供桌上拉屎，怎麼羞辱怎麼搞，你們當初催收不就往人家飯鍋里拉過屎嗎？把那個勁頭拿出來，這次有謝會長兜底，隨便折騰。”
一聽這話，光頭幾人就知道該怎麼做了。
幾年前，他們在催收公司一直都是這麼幹的，客廳裡洗澡、餐桌上撒尿，往剛蒸好的大米飯里拉屎……反正怎麼噁心人怎麼來，最後毫不意外被送進了監獄中，一直關到現在才被放出來。