第2章 起源

涼風拂面，明媚的陽光溫暖而不熾熱，山林間傳來鳥啼蟬鳴聲，少年從山腰比試場沿著山道石路緩步下行。

陳醜醜本就是個天性活潑的少年,在良辰美景之中，原先溢滿胸膛的憤怒和羞辱逐漸消失。

走到小鎮上，陳醜醜望著集市中來往的行人，帶著羨慕和苦澀，目光看著街上四五歲兩個孩童雙腳腳掌之下，淡青色氣息附著於腳底，隨著孩童嘴中唸誦著奇妙咒語，那兩隻小腳丫宛如御風般疾馳而出，其速度甚至不弱於已經如今已經十歲的自己。

這種依靠咒語印法從而催動靈氣附著於身體，使得自己力量，防禦，速度得以增加的能力。便是現今大燕朝主流的修煉方式：法術！

曾經的江湖上，行走天下,縱橫四海靠的是武功。

武功之中，以劍術劍技為首，刀術刀法為次。在那段刀與劍的歲月裡，多少少年英俠持劍躍馬享譽江湖，多少俊傑梟雄負劍三尺刀斬妖魔揚名立萬。

然而在時代的浪潮之中,那原本極難修煉的法術，卻是被一個道人研究出了破解之法。

法術，顧名思義便是施法之術。

其中的‘施’便是法術施展的重點！靠什麼施？施成什麼樣？怎麼施出去？這就是法術的三個難點。

古往今來不乏天縱奇才，心意所致，身心一體，法術自然施展,但那是極為少數之人。而且該人必然擁有極高的天賦與通靈的體質，加上幾分誤打誤撞，意外引動靈氣，由此是施展出法術。

但大多數人並非如此天資，而道人便是研究出了令得普通人都可以催動法術的方法。

法術的施展是依靠心念期盼催動四方靈氣，這一步極其簡單，跟許個願似的，誰還不會了？難得是接下來的三步。

靠什麼施？是的，你有想法了，那麼你要怎麼去做呢？想著要錢，天上會掉錢嗎？不會！你好歹得拿個碗喊幾句吧！這時用你就需要念誦咒語！便如同言語一般，你需要依靠咒語來呼叫自身之靈氣跟天地溝通。

你說話，天地靈氣聽不懂，但是你說了天地靈氣的話，那就知道你想要靈力了，然後給予你。這一步，就是念咒。而天地靈氣聽得懂的話，就是咒語。

那位道人倒是個天賦異稟，並且執著之人，他嘗試過所有的語言，感知其中字型的結合來觀察四周能量之波動，透過數十年的不懈努力，研究出了上萬種法術施展的口訣。

那麼天地間的靈氣你可以催動了，但你也僅僅是擁有了靈氣，那要如何將這靈氣變成什麼樣呢？比如你渴了，想喝水，你催動靈氣，冒出一道雷電把茶碗劈壞了，那你就等著被你爹你娘混合雙打吧。

這就是修煉法術的第二道難關，施成什麼樣？

如果說第一道難關是道人參考佛法和研究法術施展的細節，那麼第二道難關便是道人透過觀察武林高手施展武功而感悟的。

眾所周知，一個人肉拳鋼刀便是終日苦修也難以將巨石鐵器擊碎，反而因為年紀的增大，力量、速度、身體靈敏都大不如前。而練武之人，在修煉劍術拳腳的同時，還有修煉內力！

內力，依靠自身經脈與丹田，在呼吸之間執行，使得人體內部所蘊含的龐大能量激發，調配這股能量。透過內力的加持於運作，一雙鐵拳裂石劈樹，都是極其簡單的！

而道人在探訪了許多江湖中的高人後，依靠自身天賦終於，也研究了控制法術施展的能力。透過不同的經脈執行靈力和搭配不同的咒語，便會施展出不同的法術。

也就是，透過咒語呼叫靈力，透過手印決定靈力的使用。

火，冰，土，木，水，雷，光。

大體分為這七種屬性，除此之外，自然也有刁鑽偏門的奇異能力，只是那太過稀少。便是有，也是強弱不定。

那麼調動靈氣，以身控法都完成了，你現在可以呼叫靈氣，可以催動法術了，可是你怎麼控制你要將法術用在哪裡呢？

而這，便是第三道難關。

怎麼施出去？或者說怎麼精確的施出去？好比弓箭手射箭，他要射在哪個目標？想要百步穿楊，百發百中，那可是需要練習的！

而這道難題則是在道人臨死前才方得出的。

心臟，大腦，丹田為人體三大核心。心臟為身軀之將軍，大腦為身軀之軍師，丹田為身軀之軍隊，缺一不可。

所謂十字連心。十指便是三大核心之延伸，透過不同的印法，手勢，便可以控制法術的施展的方向以及目標！所以大多數人都以雙手結印施法。

這是純粹的熟能生巧，簡單到是個人都可以完成，可不懂的人，卻困難到根本駕馭不住印法間的靈氣法術。

而比試場打敗陳醜醜的紀靈，便是同齡人中少數駕馭得住法術的人！也是魚龍學院頂尖的優秀學生之一。

法術在道人的研究下終於是變得人人皆會，當然了四五歲的小童所用的小法術，並不需要結印，只要將靈氣執行到腳上即可。這樣的年紀和法術，其實僅僅用了法術的些許。所以在他們六歲之後，便可以前往魚龍學院學習真正的法術。。。。。。

經過數百年，潛移默化之中，似乎法術變得為簡易。法術也已經成為了天下間正統的修煉術法了，過路孩童，商販走卒幾乎都會法術，只是他們對法術的運用，卻是難以啟齒。因為他們的丹心，小的可憐。