《形意拳經》！
爺爺離開，許嶽翻開他留下的那本拳譜看了起來。
他以前學的是形意拳，對此並沒有驚訝。
只是因為一種情節，又帶有幾分好奇，這才翻看，其實沒打算修煉。
他如今的確又把以前丟棄的功夫撿了起來，可並非是以前學的形意拳。
農家的傳承之中，不僅僅有練氣之法，神通之術，也是有技擊之術的。
許嶽甚至懷疑心意把裡面的撅鋤頭就是農家的技擊之術。
“莊稼把式”什麼的估計都與農家脫不開關係。
當然，這只是許嶽的猜測。
《形意拳經》顯然是真傳拳譜，跟書店裡面的那些拳譜有著質的不同。
隨著翻看，許嶽忽然有了幾分感悟。
練武，乃修煉氣血，走的是煉體煉勁生氣的路子。
《炎帝混元根本經》呢？
乃是上古練氣之術，以氣鍛體煉神魂。
神通之術，不過是天地元氣的一種操控之術。
孰優孰劣，許嶽顯然是有傾向的。
練氣難！或許說天地元氣大不如前，上古練氣之法逐漸失傳，修行之人另闢蹊徑，這才有了武道。
許嶽能夠引氣入體，開闢丹田，除了《炎帝混元根本經》與眾不同之外，最關鍵的還是那矩子令。
那矩子令乃是傳承之器。
幹農活，《炎帝混元根本經》能夠自行運轉，關鍵就在矩子令。
其他練氣之法煉的是靈氣的話，那《炎帝混元根本經》更偏向地脈之氣。
練氣之法應該更高階，但未必適用如今這天地。
修煉體系不一樣，但也有借鑑的地方。
許嶽簡單的翻看完《形意拳經》隨即就放下了。
借鑑一下就行了，沒必要修。
他有些看不上。
還給爺爺抄錄農家練氣之法麼？抄！許嶽選的是漢武帝時大司農東郭成的練氣之法。
那是一種呼吸之法。
幹農活之時，配合這呼吸之法，可以達到練氣的目的。
《形意拳境》之中有對境界的描述。
第一境：力勁。
鍛鍊筋骨皮，增強氣血，可力大如牛。
很多練武之人都是這個境界。
只是這個境界已有高低之分而已。
力不同，技不同，高低也就不同了。
第二境：內勁。
三叔許江河就是這個境界。
而且似乎已經能收放自如了。
內勁勃發，殺人於無形。
爺爺似乎也卡在這個境界，經過這段時間的靈雨水，以及那些帶有幾分靈性的蔬菜，似乎已經在突破的邊緣了。
第三境:內氣！
勁力遍及全身，融合其身氣血，誕生內氣。
第四境，那就屬於傳說之中的境界了。
內氣濃郁到一定程度，氣血也雄厚到一定程度，兩兩融合可凝聚金丹。
一旦凝聚金丹，那估計就是生命層次上的變化了。
之所以是傳說之中的境界，那是因為離之最近達到這個境界的就是幾百前武當祖師三豐真人。
事實如何，不可考，那也只是一個傳說。
那呼吸練氣之法，或許能讓自己爺爺邁出那一步。
而許嶽自己呢？
他的修煉之法與武道不同。
引氣入體，開闢丹田，化為真氣姑且說是真氣吧。
也就是混元氣。
而下一步就是量變引質變，化真氣為真元。
真元濃郁到一點程度，那就能夠凝結成丹。
一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。
修行之法似乎殊途同歸！第二天，依舊早起摘菜、送菜。
回來之後，許嶽就在後山轉悠，看著那片小竹林，忽然生出一個念頭，那就是在這後山搭一個竹屋。