第34章 徐靈椿彙集百家長，王一剪煙毒已無醫

上回書說道，陳鬼臉得知了剪刀王的下落，準備隨著小玉米去醫館尋他。

殊不知幾人談話，皆被暗處的黑貓八爺聽得明瞭，自然心生歹念，妄圖把先天至寶據為己有。

至於那黑貓八爺如何行事，暫且按下不表。

單說小玉米前面帶路，與陳鬼臉一起去往盤州城。

一路上小玉米說說笑笑，惹得陳鬼臉也心有好感。畢竟都是十幾歲的年紀，自然有說不完的話語。

陳鬼臉憑著聽書聽來的故事，那是天南海北、古今中外、家長裡短、朝堂野史，時不時還會加上幾句俏皮話，順口溜。

直把小玉米抖得咯咯直笑。

伴著和煦微風，鳥鳴如歌。時候尚早，不急不慢。

陳鬼臉只覺這一路勝過世間千萬美好，伴著少女銀鈴般的聲音和體香，沉浸在青春的懵懂和悸動之中。

書中埋個暗釦。

若干年後，陳鬼臉在迎聖城的城門樓子之上，看著山河破碎，滿目瘡痍，當真是心如刀絞。

環顧四下，再看身旁故人，也已陸續凋零。值此時候，不由閉目遙想，第一幕便是回到了少年時候的今天。

說回小玉米這姑娘，也是個苦命人兒。

她剛出生時，恰逢寒冬臘月，滴水成冰。

小玉米那時尚在襁褓之中，不知為何，就被父母遺棄。

幸而盤州城中的徐靈椿路過，這才將其帶回醫館，視作親生女兒看待。

看官可能會想，徐靈椿乃當世大才之人，為何給一個姑娘家，起了一個穀物糧食的男孩名字。

實則玉米二字，倒也有些來頭講究。

古語有云：“米粒晶瑩，溫潤似玉。取玉為米，其法天成。”

徐靈椿引經據典，看這女娃生得乖巧可人，這才引用其中二字，取下玉米之名。

就像花生，看似是長在土裡的單純吃食，實則是出自佛歇禪語，“一花一世界，因花而有生”，故名花生。

小玉米平日裡跟著師父看書學字，後來做一些分揀藥材的小活。再後來漸漸長大，也能幫著師父出診換藥，每天都忙中帶樂，倒也是充實。

至於師父徐靈椿，小玉米每次提起都帶著尊敬和崇拜。

張巧手評價徐靈椿，說他是“盤州乃至中州地界的中醫泰斗。”

實則此番評價略不恰當。

只因徐靈椿之才學，涉獵諸多領域，而且皆是達到了登峰造極的地步，可謂是古今少有的全能奇才。

單挑幾樣來說。

徐靈椿少年時主攻水利，盤州城內有條橫貫南北的大運河，北起燕京，南抵臨安，謂之“燕臨大運河。”

徐靈椿就曾維護河堤，改善泥沙情況，做出不小貢獻。

後來，徐靈椿本家的三個弟弟接連患病，相繼不治身亡。徐父更是傷心過度，臥病不起。

徐靈椿對此深受打擊，決定學醫濟世，救萬千黎民。

於是奔走多地，到處借閱醫書。幾年之間，就將《難經》、《黃帝內經》、《神農本草經》、《傷寒論》等經典著作都研究通透。

要說“書讀百遍，其義自見。天縱奇才，世間罕有。”

本該拜師學藝背湯頭的中醫學路，竟然真就被他自學而成。

而且集各派醫家之大成，開方看病，診脈懸針，可謂樣樣精通。

就這樣，一傳十十傳百。

徐靈椿在盤州城內漸漸有了神醫的名號。

就連燕京皇城，對此都有所耳聞。

皇上更是兩次下詔，封他為御醫，但是他辭而不受。

真可謂是：“不醫天子醫天下，道是無情卻有情。”

後來，時逢外族蠶食中州地界，不但設立租界碼頭，還從文化、教育、吃食等領域，全方位開始了同化攻勢。

其中狼子野心，可見一斑。

細數當中最為惡劣的手段，就是大肆在中州地界引進福壽膏，以此來毒垮百姓身體，使其再也拿不動刀槍抵抗，完全成為一具具只會吸食煙土的傀儡肉殼。

雖說前朝有林則徐虎門銷煙，可朝野更迭，亂世之際，哪裡還有人會管這等小事。

無數百姓不幸沾染，鬧得妻離子散，家破人亡。

有些富庶人家，尋思用銀錢耗著，一直吸食。

殊不知福壽膏毒性甚重，醫而無藥，不醫則五臟聚廢，從而百病纏身，一時間哀鴻遍野。

無數煙鬼菸民在臨秋末晚之際，為求活命而奔向醫館，請求醫治。

可這些人，要麼是命不久矣，要麼是身無分文。無論哪種，醫館都是撈不到一分好處。

甚至有些愛惜聲名的醫館，竟直接掛出“不診膏民”的告示。

雖是不重利，可重名猶過之。

徐靈椿見狀，痛心疾首，不忍看哀鴻遍野，人如草芥。決心聯合一些志同道合的醫館，共同診治菸民。

徐靈椿在診治期間內，見尋常的草藥方子，根本壓制不住福壽膏的毒性。

於是思來想去，閱古查典之下，發掘出一種新型的治療方式。

那便是，古琴入藥。

所謂古琴，分為宮商角徵羽五絃，又被稱為五絃琴。