第28章 圖騰現

“吉祥海雲相？那是個啥？”賈仁不明白，張謙解釋：“卐字來源於古印度梵文，意為‘胸部的吉祥標誌’。

古時傳入中土先人將之譯為‘吉祥海雲相’，也因為這個圖案是釋迦牟尼佛祖在出生時獨具三十二種吉相之一，所以也被佛教徒認為是‘瑞相’。

不過這個卐字並非只是佛教獨有，它在古代是也是符咒、呼符或者宗教標誌，被認為是太陽或者火的象徵，這個符號曾經出現在很多上古時代的部落當中。

比如在古印度、波斯、希臘和埃及等國的歷史上都有這個符號的明確記載。”

我聽得瞠目結舌，這傢伙竟然知道這麼多？

“牛比啊，看來你是做過功課的，你知道這兒會有這個什麼吉祥海雲相？”賈仁的腦筋比較直，張謙聽完忙擺手，“想太多了，我要是知道這兒有什麼早就達成目的了。

我在大學主修歷史，而且對古國的信仰宗教和神話傳說比較感興趣，所以才知道這些。”

“那你認為這個圖案出現在這兒有什麼意義？”我問，張謙想了一會說道：“如果說，這不是佛教的吉祥海雲相，那這就只是一個圖騰，一般來說圖騰基本都是護符守護的作用。

或許這個地方有什麼邪物需要鎮壓，所以才有了這個東西，你們應該也知道這地方是九黎族後裔的棲息地吧？”

“之前有過猜測，是九黎一族的三苗部落。”我說。

“恩，如果是九黎一族的後裔，他們不會留下這個符號，因為他們本身信奉的就不是太陽或者其他的正神，他們信奉的是蚩尤，也就是我們後世所說的邪神。

而蚩尤是牛圖騰和鳥圖騰的首領，所以信奉他的九黎不可能會留下這個象徵太陽和火的符號。”

張謙的解釋有根有據，關於蚩尤我也有自己的資料，因為軒轅黃帝和蚩尤的大戰在歷史上是非常重要的華夏正統之戰，我們自稱軒轅也正是如此。

所以黃帝勝出之後，後世的古籍對蚩尤多有惡俗和妖魔化，比如形容蚩尤的就是‘銅頭鐵額’、‘八肱八趾’、‘人身牛蹄’等妖魔化的形象。

如《初學記》中記載：蚩尤出自羊水，八肱八趾疏首，登九淖以伐空桑，黃帝殺之於青丘。

又有其後《龍魚河圖》所說：蚩尤兄弟八十一人，並獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子。

而《述異記》中的蚩尤則是‘食鐵石頭’人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟，頭有角的怪物。

不過那終究是傳說，真正的蚩尤肯定也只是一個壯漢而已，我對他們說：“我認為這個符號肯定與九嶷山舜帝與三苗部族的戰鬥有關。

舜帝是軒轅後裔，他跟九黎臣服的後裔三苗之間發生戰爭，最後的結果贏了，所以他們留下了這些符號鎮壓三苗信奉的邪神，這樣一來就能解釋的通了。”

“恩，我也有這樣的猜測，白兄弟也是見多識廣啊。”張謙對我的說法頗為認同。