“林先生，能邀請您一起去吃個午餐嗎？”
採訪結束後鄧惠欣主動邀約道，眼神直勾勾地盯著林燃。
林燃斷然拒絕：“不了，我還要回學校備課呢。”
“好吧。”鄧惠欣只得另尋機會。
當天採訪結束後，來自香江市民的信件如同紙片般湧向香江電臺。
其中最多的要求就是重放由林燃“作詞作曲”，顧正秋演唱的《壁上觀》。
“林教授寫的太好了，懇請貴臺多放幾遍。”
除了這個外，就是大讚林燃的：“林教授果然有才，希望林教授能多來香江。”
“香江大學是否能夠邀請林教授成為香江大學的常聘教授？”
第二多的要求，就是希望林燃留在香江大學任教。
同時本來已經退出梨園演出多年，此次來香江只是為了陪丈夫出差公務的顧正秋，因為演唱《壁上觀》的緣故，被香江本地劇院、梨園所熱捧，出高價希望能邀請她演出。
香江各大報紙也對此次專訪爭相報道。
不過不同立場的報紙，報道也幾乎天差地別。
“一九六〇年七月十八日香江大公報第一版
學貫東西赤子心曲訴山河遊子情林燃教授電臺放談家國事作歌一闋動香江本報訊（記者文硯齋）昨日午後三時，全球知名旅美數學家林燃教授應邀於香港電臺專訪欄目暢談數學之奧秘，表達家國之情懷。其間林教授首創‘文化上的華國人’這一概念，表達了其對祖國河山、華國文化歷史之眷戀和歸屬感，更親撰長短句《壁上觀》一闋，由寶島名伶顧正秋女士獻聲。
節目甫播，港島震動，街巷間想再聽《壁上觀》之聲不絕於耳.”
大公報的注意力全然放在文化上的華國人這一概念上，這一原本在未來數十年間文化認同不斷磨合的成果，在今天被提出來，對於當前局勢複雜下的華人世界來說，無疑是晴天霹靂。
文化血脈相連，更是最好用的tz武器。
《大公報》立場明顯，另外一邊的報紙在“文化華國”這一概念上，反而和《大公報》立場相仿。
反而在這件事上，英文報紙會大肆抨擊林教授思想觀念陳舊，儘管科學上做出卓越成就，但思想上卻還是古代華國那一套。
這再正常不過了，香江越多人認同大家是文化概念上的華國人，那對於英格蘭的管理來說就越困難。
更多小報發現林燃事蹟挖掘的差不多，大報都在聊文化華國這一概念，他們為了吸引讀者，轉而把注意力放在《壁上觀》這首歌本身。
像才創辦沒多久的明報，就由查良庸親自撰文：
“.節目高潮當屬《壁上觀》首播。此曲以二黃腔為骨，融西洋交響樂配器，顧正秋女士歌聲婉轉。曲未終時，本報採訪銅鑼灣民眾稱：聽至‘全唐的濃墨重彩，一剎那栩栩縷影浮光映宮闕，錯問今夕是何年’句，堂前七八客官皆掩面。
何季陶老先生撫案喟嘆：林教授此曲，較王國維《人間詞》更痛三分.”
一時間林燃、文化華國的概念和《壁上觀》之名聲動全港。
港島半山別墅李家，以李家的條件足以讓香江電臺把歌曲的錄音帶複製一份，然後自己在家慢慢放。光是李慧玲的房間裡就有一臺當前最貴的德意志grundig收音機，帶錄音功能，顧正秋的聲音在房間裡迴盪。