在簡單又輕鬆的交談中，袁燭總算弄清【草藥學派】的真面目。她們的確是在研究草藥，但本質卻是在探索修仙的奧秘。
【崑崙系】的修仙法門，在空間兌換列表中是個大類，分為【天地人鬼神】五類仙，和地球道教的分類一模一樣。但他敢斷言，具體內容絕對沒一毛錢關係。
無論哪一類崑崙仙人，入門都要2000積分，最低門檻設定都是在體內植入【靈根】或者說【崑崙仙根】。
聽陳學姐講，凡人體內是不存在仙根的。只有仙人的直系後代，體內才有機率誕生靈根。袁燭對此十分認同，一個正常的胎生動物，體內哪來的‘蟠桃根鬚’？但如果母體遭遇了‘根鬚（靈根）’的寄生，那麼後代的體內，大機率會殘留這類寄生物吧？雖然沒有給體內植入‘靈根’的想法，但袁燭確實被牘靈的修仙體系勾起好奇心，於是追問起來：“那【草藥學派】，或者說海外散仙，又是如何修行的呢？”
學姐一臉高深莫測，反問道：“袁弟弟，你可聽說過‘三花聚頂，五氣朝元’？”
她這一問，袁燭心中頓時又升起一種似曾相識，但必然面目全非的忐忑+期待感。不知又是一種，怎樣的毀三觀答案吶？“聽說過，但不怎麼了解。這海外散仙，修的是‘頂上三花，胸中五氣’嗎？”
學姐點點頭：“【胸中五氣】是修《黃天法》的仙人練的。海外散仙修的是【頂上三花】，也就是三種‘危險的草藥’。”
果然，這就是我料想到的畫風啊！
聽到這麼簡單粗暴的【三花聚頂】後，他非但沒暗罵臥槽，反而有種終於痛快了的感覺，不由說道：“這三花聚頂，真就在頭頂種三朵花嗎？這樣就能長生了？也算是仙人？”
學姐搖頭：“怎麼可能那麼簡單，首先這【三花】本就不是普通植物，而是三種具備獨特‘靈性（汙染性）’的草本藥材。我們【草藥學派】就在分析、培養、改良這些草本靈根的種子。其次，種入三花前，要測算一個人的先天屬性，並調整藥性。【三花道種】種類很多，組合數量更是無窮，只有選對正確的‘三花道種’，才能與修士相輔相成，生成獨一無二的靈氣，實現正向迴圈。”
“最後，【三花聚頂】也不是單純在頭頂種三顆種子，培養出花朵來。那算是什麼，人頭花盆嗎？三花道種本質，還是和【崑崙仙根】一樣，在人的體內植入靈根。從顱頂釘入，生根發芽，逆行全身，遍佈經絡。三花道種，分別三次種下，遍佈並貫穿一個人的【精、氣、神】三大系統。到最後，自成迴圈，長生久視，還能根據‘道種’不同，催生出種種不凡異能。”
袁燭聽得心馳神往，雖然原理很生草，但聽小姐姐一番講解後，又有著另類的權威與信服感。當你認真思索理解這一體系後，似乎還真有那麼點道理？
他又問：“是哪三大系統？”
“第一枚道種，會遍佈全身血管，同化並改造你的精氣系統，改造血液生機。不僅幫助你消化吸收體內的食物，還能像植物一樣，透過根鬚（血管）與外界進行能量交換。這第二枚道種，會遍佈全身經脈系統，遊走十二正經、奇經八脈，輔助你煉精化氣，執行【靈氣】。這第三枚道種道種，會遍佈你的神經系統，助你更進一步，煉氣化神。若三枚道種全部生髮，你便【仙體初成】，已經是人間散仙業位。”
“後面呢？”袁燭聽得入神，追問道。
學姐搖頭：“後面，就不是你這諮詢費能聽得了，別好高騖遠，一枚道種徹底生髮，就能伐毛洗髓脫胎換蠱，早已不是凡人。兩枚道種生發，便要離開現世，或飛昇靈界，或遠遁海外，才能更好修行。”
袁燭若有所思的點點頭：“那這散仙與崑崙真仙的區別在哪裡？一個移植仙根，一個種入靈種？”
學姐：“表面是這樣的，但本質還是不想受到【崑崙神木】約束。這兩套仙人法，一個對應木本，一個對應草本。天下木本靈根，皆出自【崑崙母】。你也可以理解成，【崑崙母】是一個超級汙染根源，一切木本靈根，都要受她的影響。何況崑崙五仙，體系複雜又等級森嚴，已經上位的大佬太多，每進一步都舉步維艱。”
“反之散仙之法，潛力或許不及崑崙仙法，但‘草本道種’部分靈韻來自天外，並沒有統一的源頭。頂多一些道種存在上家，一些道種沒有上家，雖然潛力、強度都不及【崑崙法】，但勝在自由，約束相對較少。我們【草藥學派】，一方面在探索培養新的‘無主道種’，一方面透過雜交繁育等手段，嘗試將有源頭上線的‘道種’培養成無主的新品種。”
袁燭恍然：“啊，這我就懂了！姐姐你種【道】了嗎？”
學姐搖頭：“還沒呢，我家裡不讓。我讀【草藥學派】，只是長見識、累積知識的，就算要選，也不會是【散仙】，這條路也就勝在清閒逍遙，其他都不行，我也不推薦你在頭裡種花。”
“不會的，不會的！”袁燭連連擺手，他連【崑崙法】都不屑，更別提這不靠譜的【三花法】了。我就是把頭摘了，加入【無頭學會】，也不會在腦子裡種草的！
袁燭：“那你剛剛說的【胸中五氣·黃天法】又是怎麼回事？”
學姐聞言，表情頗為感慨：“【黃天法】原本才是天地正法，只可惜【黃天】破碎了。如果說【崑崙法】是以先天靈根（植物）為模仿物件，一點點改造自身，企影象靈根那般吞吐天地靈機，以達長生久視，超脫人間。那麼【黃天法】就是自己開天闢地，自成一方世界，運轉天道，與天地同壽！”
袁燭聽的熱血沸騰：“臥槽，【黃天】這麼牛b嗎？！”
“我說的有些誇張了，那些普通的黃天修士，追求的是【立廟】。將自己煉成一尊活著的‘肉胎神像’，立在廟中，位列仙班，享受香火供奉，長生不死。【黃天法】最重要的，不是如何修煉，而是得有一方天地接納你，才能泥胎塑神，位列仙班。”
袁燭：“這要怎麼做到？如何泥胎封神，位列仙班？”
這個【黃天法】聽起來，和【崑崙法】大不相同啊，完全就是兩個體系。難怪兌換列表中，仙道要分成兩個區域。
“肉胎封神是很麻煩的。這【黃天】和【崑崙】一樣，有很多不同路線。我撿最常見的兩種給你說吧。肉胎封神，就是先從體內剝離一根骨骼，磨成粉後新增靈土、靈壤，重新以血髓和泥，燒成骨瓷，再植入體內。這叫做【道骨、根骨】，這種行為叫做【脫胎換骨】。”
袁燭表情一麻。對！又是這個味，蟠桃根鬚叫【靈根】，這個抽骨燒瓷叫做【道骨】，可太貼切了！實在是合理的不得了。
“隨著你體內的骨骼，逐漸被替換，你覺得自己的骨骼、自己的身軀，是不是越來越像廟宇中，燒製出來的神像了？”
袁燭搖頭：“不像吧？神像都是一體燒製的，完整的人形。但這脫胎換骨，就算徹底完成了，也只是一具瓷骨骷髏啊。”
小姐姐翻了個白眼：“象徵啊，道骨求的是象徵意義。只有經過真金火煉，才能蛻變，脫胎換骨。何況，誰說變化的只有骨骼？【黃天法】講究‘骨、肉、天’三者同時蛻變。骨骼要煅燒成‘瓷’，如同神像，接受供奉時，方能承受香火神力，乃至承載神格、神職、運轉法則。而一身血肉，也會被剔除，與靈壤一起煉成‘血肉靈泥’，重新塗抹在‘骨瓷神像’上，這叫做【泥塑神胎】，煉成道體。這樣的你，還是不是就一尊神像了？”
袁燭點頭：“從象徵意義上講，的確成神了。骨骼燒製成瓷，肉身又是泥塑，可不和廟裡的神像一樣嘛，還都是取材自自己，根本就還是自己嘛！所以，我自己成神（像）了？”
學姐滿意點頭：“你果然很有靈性，一點就通！這就是【黃天道體】的修行手段，修士之所以這般折磨自己，為的就是立地成神，位列仙班。以‘黃天道體’承載神力、神職、神格，運轉法則，管理一方土地。”
“因此黃天修士追求【立廟】，追求仙班仙籍。這【立廟】有兩種選擇，繫結一個【黃天世界】，可輕鬆加入此方世界的【仙班體系】，一步步修煉累積即可。但是當初赫赫威名的【黃天仙庭】崩潰了，具體我也不清楚，只知道一部分黃天被【崑崙母】撕裂，創造出如今亙大陸的【大赤天】，也就是【赤龍帝國】的信仰。剩餘的【黃天】殘骸，分裂成無數【小黃天界】隱藏不出，因此也有人說‘黃天死了’。”